Читаем Проблемы работы полностью

Если обнаружилось, что преклир пытается предотвратить движение или состояние, одитор должен увеличить тоже самое состояние с помощью новых связанных с этим умственных образов, то есть, если объекты продолжают надвигаться на преклира, то пусть он воображает надвигающиеся на него объекты, пока действие не сильно увеличиться, но под полным контролем преклира. Если преклир не может начать чего-то, заставляйте его прекратить его. Если он не может обратить направление, заставляйте его достаточное количество раз изменять природу объекта, который он пытается обратить, чтобы позволить его обратить первоначальную неспособность. Если преклир не может создать чего-то, побуждайте его создавать что-то, даже смутно связанное с ним, и с помощью связи побудите его в конечном счете вообразить ту самую вещь.

Суть творческого процессинга состоит в передвижении объектов в пространстве, когда они воображены. Они передвигаются близко и далеко, направо, налево, за преклира, под его ноги, над его головой и перед ним. Он должен ЗНАТЬ, что он изменил местонахождение объекта. Если он не может сделать большого изменения, побуждайте его делать небольшие изменения местоположения. Если он не может делать небольшие изменения местоположения, побуждайте его переделывать объект, обращая его в различные цвета, увеличивая или сокращая его, или с помощью отталкивания его и приведения к себе, пока он не сможет заставить его двигаться вбок. Если это не получилось, побудите его выполнять изменения с каким-то родственным объектом.

Суть творческого процессинга в продолжении успеха. Будьте осторожны в том, чтобы не давать преклиру вещей, которые заставят его потерпеть неудачу. Не давайте накапливаться его неудачам. Определяйте состояние преклира и уделяйте внимание тому, что он делает; постоянно узнавайте у него состояние его иллюзий, если вы не можете сами видеть их как одитор. Вкладывание объектов во вчера или завтра, далеко в будущее или прошлое, жизненно необходимы для процессинга.

Управление иллюзиями - это сущность команд. Преклир должен быть способен создавать, растить, сохранять, приводить в упадок и уничтожать; начинать, изменять и прекращать; быть , делать и иметь; различать , связывать и отождествлять; обращаться в пространстве с помощью энергии и во времени с любым объектом, действительным или мифическим, во всех восьми динамиках и с предоставлением высокого предпочтения всему, что не подчиняется "естественным законам" вселенной ВЭМП.

Для одитора с хорошим воображением, самого являющегося клиром, оказывается очень легко "выдумывать" и требовать от преклира умственных образов, но совсем не обязательно иметь такое воображение, так как шаблонная оценка немедленно обнаружит, что самые обычные вещи попадают в рамки "Не могу", "Должен" и "Хочу" в жизни преклира.

Окажется, что преклир по первой динамике довольно часто не способен создавать, изменять или уничтожать, в особенности уничтожать, свое собственное тело или тел, в которых, как он думает, он заключен внутри своего собственного тела (старые тела трака времени, например, тело Пятых сил захватчиков). Окажется, что он неспособен во многих отношениях справляться с факсимиле, линиями общения и другими делами по одной только первой динамике. По второй динамике тоже всплывут много неспособностей, и так далее по всем динамикам. По пятой динамике он довольно часто оказывается неспособным справляться со змеями, пауками, хищными рыбами, бактериями, дикими и домашними животными. По седьмой динамике он окажется неспособным справляться с другими тэтанами, даже самым простейшим образом сводить близко две точки света, а затем разделять их (упражнение, которое со взрывом срывает головные гребни у многих преклиров). По восьмой динамике его ограничения обычно становятся слишком очевидными для комментариев, но по каждой и любой из динамик он должен быть способен делать или выполнять любые из указанных циклов или состояний.

(Из "Дианетики 55!", глава 10, Задержка общения)

Вчера мы использовали прибор, называемый Э-метром , для регистрации того, дает ли все еще процесс результаты, чтобы одитор знал, как долго его продолжать. В то время, как Э-метр является интересным инструментом для исследований и сыграл свою роль в изысканиях, сегодня он используется одитором разве что для проверки основного обмена веществ преклира. Э-метр больше не используется для определения "Что не так с преклиром". Как мы уже давно предполагали, посредничество механического приспособления между одитором и преклиром имеет тенденцию к деперсонализации сессии и также дает одитору зависимость от физической вселенной и ее измерителей, которые не обязательно должны присутствовать. Я знал, когда мы начали впервые использовать Э-метры, что рано или поздно что-то должно быть разработано или что-нибудь да подвернется, что позволит обходиться без них. Я довольно настойчиво работал в этом направлении и приблизительно за полгода до этой книги разработал "задержку общения" как единственный диагностический инструмент, необходимый одитору.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия