Читаем Прискорбие полностью

что заставляя их верить в меньшее не превращаю большое и порой улыбаться и плакать это хорошо как лично для меня но я плачу легко подумав о чём-то ценном или не попробовав то что важнее всей моей жизни сладка плакать душа чувствует честность расслабленность непокорность к самому себе и признания очевидности и сокрушения жизни смотря в небо не гадая лишь смотря без эмоции без чувств в никуда в нечто большее что могла быть бы всем для тебя и достаточным но сдержать слез сложно и не хочется быть героем владеть злостью а лишь честностью балансном и оживлённостью своей души и глубокими мыслями своего смысла знаете как вдохновляющего к оживлённостям что у тебя что-то есть что забываешь на совсем ну так частично все чаще возвращаясь к себе самому есть фотоальбом детские фоточки кого любишь взрослым глядя на прошлое ещё не сбывшая и становиться грустно наверняка этому я больше отдаю душу чем большему видя где-то ещё это не сравнима собой сравнима лишь с теми кем и кто потерял себя и тех кто захватил собой навсегда лишь быть в поисках честного искать даже не стоит просто быть там что ушло умерших не вернуть знаю и понимаю вникаю всю жизнь проживая свои возможности но досадно терзает меня больно все же не отпускает и как же радостна зная что была и будет в сердце нельзя попросту уйти позабыв отдав лишь своё тепло в руки её знав гордость не сыскать таких людей если были бы разные остался бы с ней на всю жизнь улыбаясь в глаза ведь улыбки достаточно зная что умна отплатив жизнью за жизнь логично же в этом мирке хотя каждый делает оплату за заслуги я этого не потеряю главное поспешит туда да и будет терзать всю жизнь вспоминаем так тяжка но терпимо хотяб понять что я выше а что-то держит меня может сохраняет собой зная что все кончина и уже нету интереса к чему-то большему просто около лампы присесть что-то напечатать в новую страницу глядя в её лицо и даже полегчает а потом дальше идти вот я смотрю и думаю почему разве заставлять себя верить в надежду необычного лучше чем скитаться и быть в разных местах странно устаю рассуждать хотя и мысли это же мысли что с них взять но оказывается он даёт сущее и словами обойтись сложнее запустив колёса само идёт по плану или попросту сорвётся гуляя в раздумьях сидя где-то в парке хорошо легко на душе спокойна и мне нравиться это не хочу менять что-то по поводу тихих вещей просто приходить ночью садиться и думать по мне это честно гуляя в одиночку дождик там самолеты летают дает освободиться от тяжести от грусти знать что ты ещё жив настоящий ты чувствуешь ты не мёртв и вообщем живой и можешь многое исправить и двигаешься приходишь домой и тебе хорошо слушая музыку или идя на прогулку просто без всех один не важно как ты и кто ты ты один там где лишь машины проезжают по ночам в дорогу дальнею порой я люблю свою жизнь проводя свои моменты в одиночестве глядя на небо даже и туманное мне все равно лучше смотреть на облака ветер свежий и дует деревья знайте заставляет меня остолбенеть не борясь за что-то и мне хорошо просто летом прилечь в парке где нибудь на подъёме около тропы не хочется появляться кому-то что-то говорить просто видеть фонари да и машины и тишину в мыслях лишь воздух и спокойствие а завтра проснувшейся понять что все хорошо и не стоит спешить нужно распределиться понять я рад лишь этому и моему мышлению да бывает горя смятение в мыслях да эмоции но проще позабыть то что давит зачем мне это так ведь уже всегда найдутся ответы а если исправлять то все равно вернётся печально это но я и делаю чтобы освободиться от всяких оков не быть узником чужого или других мнении так мне легче жить приходя домой

меня это не забавляет а даёт глубокую обеспокоенность к самому себе и к счастью в космосе всё больше звёзд странно небытие сужает круг общения манёвры манер суета повсюду разногласия сеет раздумья от мыслей тлеет огонёк в костре сжигая листья

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия