Читаем Прискорбие полностью

я верю ты найдёшь истинное к своей проницательности, знаю мне больно смотреть наш народ утопает во сне и грусти, помню ты говорил про холокост, ты много плакал и не мог держаться поняв ношу нашего народа, нам придётся мучиться всю жизнь и грустить до конца скончания веков, мне жаль и печально.мои глаза замолкают перед застоем, и хочется тоже пить но, держаться придётся познавать мир, хотя уже все осознанна предками, это жизнь, я знаю, я поддержу тебя мой бро..

я плакал днями попробовав забыться, наши дети погибшие, наши родные погибли, их сметали бульдозерами, копали нам ямы, они плакали и мечтали о надежде и выжить бежать умирая до последних сил и минут, что с ними только не делали но душа вопит и спокойно одновременно смирилась, но я знаю, наши дни ещё не сочтены хотелось больше напечатать, но смыслы ускользают перед безумием приходиться действовать, нас спасает что-то неизвестное невостребованными другими и направляться в эту сторону без возможности вернуться, приходиться отклоняться от всех и оставаться самим собой и обладать человечностью и умиротворением нас и других

я уважаю тебя и люблю тебя как брата, за твою честность и солидарность, муки будут вечными

нам не убежать, мы станем пылью в небытие.

мне очень жаль и моя боль останется не прикосновенной не тронутой другими, знаю брат алкоголь помогает но лишь времена.

боюсь и переживаю сопьёшься и погибнешь под градом эмоции, мои слова чистые и ответственные перед своей кровью и братьями.

моя душа пущенная на растерзания волком одиноким и безвкусным нашего существования

поистине серьёзные вещи делают меня честным и серьёзным перед важными поступками которые влияют на дальнейшую судьбу, ведь это ты и я, и еврейская большая семья под истреблением.

не забыть, не оставить, навсегда память будет нашем стрежнем, подведёт чувство

и эти кадры душераздирающие крики, жертв.

взыграется воображения и тонешь в полном мраки отчаяние и испытании выжить, бежать,

но не молить о пощаде погибнут с честью не бежать от неизбежности обнять тебе любимого человека с которым ты погибнешь смотря в небо и в окопы через несколько секунд, ты упадёшь в эту яму и ты перестанешь жить.

чувствовать ведь чувства важный фактор жизни, медленно пускать слезу смотря на своё дитё и прозвучит выстрел, без пощады. плакать сидя на голом полу без яды и питьевой воды, умирая, хочу я плакать но лучше скрыть и пойти дальше, снова подниматься.

я благодарен за тебя и себя и нас всех евреев.

я шёл по чужой дороге пытаясь себя изничтожить, но к счастью не вышло и не выйдет, моя жизнь сострадания и цели в которых должен преуспеть каждый получить самое ценное в своей жизни, но возвращаясь назад к своим чувством я проламываю мысли и закапываюсь в надежде услышать не сдавайся.

мои мысли крепчают и тяжелеют с каждым домыслов о жизни, я пытался отвлекаться но не выходит, с рождения перестал что-то ощущать

но душа вопит и молчит в ожидании любви постарели мои мысли радуюсь ничему совершено немой по стечению обстоятельств может что-то блеснёт то-то из тех или новых людей встречающейся каждый день ежедневно под предлогом личности знаете мысли не покидают спячку замыслы суетятся среди хаоса попытаясь оправдывать самих себя вечные переплетения бытие в мире

минут за минутами днём за ночами вечером

обсуждая на досуге прилетает вороны среди бойни жизни кусок льда растаяет на западе

рано или поздно добьюсь но не отпущу никогда

цены идут за свои заслуги в отчаянии правды

и лжи среди тех или них саморазрушение в себе забитое забвением замыслом и мотивов

поведения вводит застои в рассудке в гордости

и кому стоила недооценивать кого-то противиться задевая чувство и эмоции живых

даже мертвые души существуют лишь в нашем мире и в мыслях покуда двигая по движению

и существенна выгоды в чём-нибудь высшем

порой оказывается безвкусием и холод в сердце самобичевание интуиция к новому

запомните на пору лет позапрошлом месяце

пройдут и пролетать мимо мгновения жизни

всего-лишь вспышка перед новым прогрессом

судить незачем извиняться перед кем-то за что-то счастье в честности или сладкой лжи

сам не разберёшь то и другое удовлетворения

потребностей но встать среди иных терминов

позабыв вследствие имеет последствия лицемеры и эгоисты больные своим сущем

культурность и чему отдаваться большему с уважением к личности лояльность в боли

или пустотным замыслом в замыслах в замысле головоломка ей богу разберёт лишь догадливый если жизнь случайность организм во власти нашего существования в сущем

сакральные искусство дают усугубляющийся фактор жизни и решать вопросы лишь убивать горя если отдаться то отдаваться навсегда

выбирав безумный путь без контроля сущего

не выбирав ничего отстаиваясь от других

социальных групп и вряд ли можно доверять

веровать угасла надежды подлежать прошлому

нету выходов ведь их бесконечно без конца

начало уже позабыта так и не раскрываясь

спряталась в загадках в истории лжи переписанных в рабстве системы веровать сложно а что не настоящий лишь ген предков

мнения или точки зрения каждого сомнительны

если чужие а не собственные с опытом жизни

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия