Приближая горизонты мира. Смерть от своих, спасение от врагов

– Если ты всерьез беспокоишься за себя, я постараюсь тебе ответить, – сказала девушка в тоне вопроса. – По Своему предвидению Создатель человеческого рода испытывает нас друг другом. Лучшими среди нас являются Его посланники, мир им всем. Они для нас Его милость и пример для следования добру. А чтобы человек сумел различить добро и сделать свой выбор без принуждения, Он создал также и зло, олицетворением которого является сатана. Наделив человека свободой воли, Он также донес до нас знание о добре и зле и испытывает каждого в отдельности на предмет нашего выбора. Однако Он находится вне времени и пространства, которые также являются Его творениями, и знает точно, как мы воспользуемся своей свободой выбора в каждый миг своей жизни. Он указал все это в наших книгах судеб. Но в то же время Всевышней помогает нам совершить благое и не принуждает ко злу. Так что написав наши книги судеб, Господь Бог тем самым не отнял у нашей воли ее свободу, а лишь еще раз проявил Свое всезнание и всеведение того, как мы воспользуемся ею.

– А откуда же мне знать, зачем я здесь, для добра или зла? – уточнял Бен, пытаясь упростить задачу Хадиджы для ее объяснений и для своего понимания.

– Вот это тебе решать, – улыбнулась девушка, – сам постарайся определить свою позицию. Ты же обладатель свободной воли, и тебя, к примеру, никто не заставляет вести эту беседу. Правда же! И потом, пока человек жив в этом мире поступков, для него всегда открыты двери покаяния. Аллах– Милостивый и Милосердный. Он может простить грехи злодею за то, что тот опомнился и покаялся при этой жизни, и наказать праведника за один греховный проступок. Ведь Он Справедлив и лучше других знает, что было дано каждому из нас, в каком обществе мы приходим в этот мир, в какой семье и как формируемся, какие у нас умственные или физические возможности, чтобы постигать и претворять Его заветы, насколько мы были осведомлены об истинных ценностях и старались ли сами их найти, чтобы воспользовавшись их светом очиститься от грехов и стать ближе к Нему, усердствовали ли мы на пути Истины или предались своим страстям.

– А может быть, все давно уже решено, кому кем быть на этом свете? – продолжал оппонировать девушке Бен.

– Но ты же не знаешь о своей миссии, как об этом знали пророки, мир им всем. Правильно? – пыталась быть предельно ясной в своих аргументах Хадиджа. – А на это твое «может быть» всегда можно ответить «может и не быть». Мы можем изучать материальный мир и пытаться изменять его под свои все растущие потребности. Но не глупо ли рассуждать, а после этого утопать в сомнениях о том, что, будучи нематериальным, находится за гранью нашего понимания, например, как вопрос предопределения? Всевышний Справедлив и Всезнающ, и ни с кого не спросится за то, что было выше его сил. Так вот, за этим «может быть» и скрывается замысел Всевышнего, о котором мы не ведаем и что является Его тайной о предопределении. И потому этот вопрос является одним из шести условий веры для мусульманина, наряду с такими, как вера в Аллаха, в Его книги, посланников, ангелов и в Судный День.

– Ну понятно, – деловито закивал Бен, – я даже и не сомневался, что у тебя есть ответы на все сложные вопросы. В таком случае, расскажи мне о знамениях Судного Дня. Невозможно без боли смотреть, что происходит в мире, и особенно на Ближнем Востоке. Словно мир скатывается в какую-то бездну. Было ли сказано что-то об этом в первоисточниках Ислама? – поинтересовался Бен.

– Если ты спрашиваешь о военных конфликтах, охвативших этот регион, то, в целом, согласно исламскому учению, это можно отнести к малым знамениям близости апокалипсиса, которые предваряют десять больших, – начала Хадиджа. – Последний посланник Всевышнего, мир ему и благословение Аллаха, предупреждал, что знамением приближения Судного Дня будет растущее количество войн, кровопролитий и несправедливостей. Сказано также, что мусульмане, объединившись с христианами, будут воевать против румов…

– Кого?