Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

А почему человек продолжает видеть один и тот же стол, когда тот стоит, а потом двигается? Потому что его ум действует как запоминающее устройство. Он запоминает первоначальную форму ещё в детстве и потом повсюду таскает её с собой, чтобы распознавать стол. Родители не учат его видеть правильно, не учат видеть движение, а предки знали, как видеть, и видели, поэтому создали слово глагол . Итак, слово глагол можно приблизительно перевести на современный язык как имя в действии, в движении; движение движения. Глагол приводит первоматерию (физики XIX века сказали бы эфир) в движение, и в этом движении рождаются новые вещи. Сначала слово/имя творит из первоматерии образ, а потом глагол приводит этот образ в движение. По существу, можно утверждать, что глагол — это Движение Жизни.

Почему слово и глагол могут воздействовать на первоматерию? Потому что они обладают одинаковой с первоматерией природой. Именно поэтому говорят, что «слово — это Бог». Бог ведь и есть первоматерия. Поэтому относитесь к слову, к языку трепетно. Язык — это сила. Научитесь пользоваться им, приблизитесь к богам.

…

Заметка

В связи с вышесказанным слово могол переводится как мощь в действии с помощью слова; движение мощи. Подразумевается высший зов/звук, который творит. Следовательно, моголы действительно были могами/магами. А теперь вспомните следы магии в английском языке, которые я показал выше. Значит, в Средние века русские действительно пришли в Европу, и в Англию в том числе, и оказали на её развитие сильное влияние.

Голгофа — Голгота

И последнее. Глагол — голгол — голгота — Голгофа. Слова глагол и Голгофа, оказывается, напрямую связаны друг с другом. Сравните здесь же: могол — могота/могута (могущество, по Далю).

Следовательно, Голгофа — это место/пространство сознания, где происходит качественное изменение сути/сущности человека, что и продемонстрировал Иисус Христос. Голгофа — это место, где человек превращается в живое движение и в действие. Он превращается в Жизнь, ибо Жизнь — это и действие и движение. Голгофа — это СОСТОЯНИЕ, когда человек превращается в Жизнь, в Любовь.

Слово Голгофа имело в Средние века значительно более широкое значение, чем сейчас. Иисус прежде всего достиг Голгофы ВНУТРИ себя, а потомки уже впоследствии назвали этим именем гору, забыв настоящее значение слова.

В XVII веке и позже всё, чем жил человек в Средние века внутри, вышло наружу и превратилось во внешний антураж, в позолоту, в ритуалы, застыло в иконах, названиях святых мест. (Например, Иерусалим — это тоже состояние и пространство внутри ума.) И сейчас человек преклоняется перед всем этим и поклоняется грозному Богу, чтобы умилостивить его. Свой взор он направляет не внутрь, а наружу, потому что его ум был взят внешними именами и образами.

И последнее. Заметьте себе, что Голгофа — слово из русского языка! Это означает, что наши предки прекрасно разбирались во внутренних состояниях и в пространствах ума, раз создали это имя.

Строение предложения

Как известно из школьного курса, в предложении самыми главными членами являются подлежащее и сказуемое. Рассмотрим их в русле вышесказанного. Обратите внимание: сначала были существительное и глагол (сами по себе), а в предложении они превращаются в подлежащее и сказуемое. Чем вызвано такое превращение? Действием. Предложение несёт в себе силу действия, предложение предлагает. Любое существительное — это волна, не так ли? Поэтому, когда начинается действие, существительное исчезает, переходя в подлежащее. Подлежащее подлежит изменению.

С помощью чего подлежащее подлежит изменению? С помощью сказанного слова, то есть сказуемого (сказуемое — несказуемое). Что такое сказанное слово? Глагол, высший призыв к действию — могия. Поэтому существительное течёт, исчезает, а вместо него появляется движение, действие (предложение — предложенное действие), которое выражает себя в сказуемом.

Например: Цапля ходит. Цапля — подлежащее, ходит — сказуемое. Видите, как ваш ум, видя и слыша два этих слова, разделяет их? Поэтому слова Цапля и ходит в разделяющем уме существуют отдельно.