Читаем Предназначение быть женщиной полностью

2. Вы немного рассказываете о семье (общие сведения о поколениях, желательно — только ведущему, чтобы факты заранее не определяли поведение людей, которые будут работать в «поле» энергий вашего Рода, замещая персонажей генеалогического древа).

3. Затем вы выбираете из числа присутствующих в группе (таких же, как и вы, клиентов) так называемых «заместителей» для основных членов вашей семьи и для себя самого (первое время вы наблюдаете, что с ними будет происходить, со стороны).

4. После этого вы расставляете заместителей в условном пространстве «поля» перед собой, делегируя каждому определенные роли членов вашей семьи, которые предположительно участвовали/участвуют в развитии проблемной ситуации.

5. И тут начинается самое интересное. Люди, вам не знакомые, не имеющие опыта психотерапевтической или религиозной практики, прислушиваясь к своим ощущениям в новых ролях, вступают в контакт с энергетическим полем вашего Рода. И они начинают чувствовать то же, что и реальные люди, которых они замещают. Более того, они начинают говорить и двигаться так же, как ваша мама или ваш муж!

6. Вопросы, которые задает заместителям ведущий, обычно просты:

• Комфортно ли тебе стоять?

• Что ты видишь?

• Куда ты смотришь?

• Что ты чувствуешь к тому или иному члену семьи в пространстве «поля»?

Люди рассказывают о своих ощущениях, а вы, наблюдая со стороны, даже можете узнать какие-то жесты, повадки, черты характера ваших близких. Кто-то начнет щелкать пальцами, как ваш брат, а кто-то вдруг проявит властность, как ваш отец.

В то же время когда участвуешь в расстановке заместителем, краем сознания поражаешься: откуда приходят эти ощущения?! Даже удивительно, что сидел на скамейке с Васей — Вася нравился. А тут прямо так хочется его ударить, что еле сдерживаешься! Или наоборот: был Коля как Коля, вы его в группе даже не заметили, а вот стал он «вашим мужем», и вы чувствуете, как вас к нему влечет, не можете остановиться — гладите по руке.

После осознания эмоций «в поле» наружу всплывает причина проблемы. Иногда — сразу, иногда — через какое-то время. И вы ясно видите, что, например, ваша обида на мужа на самом деле — не ваша. Вы повторяете судьбу бабушки, которая была обижена на деда за то, что он ушел к другой женщине (кстати, если в родовой системе какого-то не хватает, это тоже сразу видно. Например, вы не знали о любовнице деда и не поставили на ее роль заместителя — а находящийся в энергополе «дед» ощущает себя потерянным и говорит, что у него тут кто-то должен быть).

Очень часто случайные заместители в «поле» вашего Рода начинают демонстрировать отношения и испытывать чувства, которые известны только клиенту и терапевту. А еще чаще — чувства, которые им неизвестны. Иногда бывает даже возможность проверить точность «считывания» заместителями информации.

Например, девушка, которая на расстановке узнала о любовнице деда, позвонила своей почтенных лет бабушке и, набравшись смелости, попросила подтверждения или опровержения. Бабушка сперва отмалчивалась. А через пару дней перезвонила, начав разговор с фразы: «Никто кроме меня и деда не должен был знать…» Другой клиент, мужчина, придя с запросом об охлаждении отношений с женой, на расстановке узнал, что его сын — не от него. Это было тяжелым ударом. Жена отказалась от комментариев, но он сдал тест на отцовство, и информация подтвердилась. Мужчина не отказался от ребенка, но стал выяснять, кто настоящий отец. Самым большим потрясением для него стало то, что отцом был его родной брат.

Я на своей первой расстановке сразу поняла, почему мы с мужем выбрали друг друга и создали семью. Безусловно, была безумная влюбленность. Конечно, оба были достойными людьми. Но еще оказалось, что наши родовые динамики просто нуждались друг в друге: для рода своего папы я была «потерянным ребенком» (т. е. обо мне никто не знал, кроме самого папы). А из рода отца моего мужа был вычеркнут ребенок — кстати, тоже девочка. Система родовых взаимодействий вела нас к преодолению дисбаланса. К проживанию опыта в масштабах больших, чем наши отдельные жизни.

На завершающей стадии заместители, направляемые терапевтом, проговаривают друг другу самые важные вещи («Я сожалею», «Я тебя люблю» и т. д.) в таком порядке, который обеспечивает клиенту, сделавшему запрос, энергетическую подпитку Рода и возможность дальнейшего развития. Клиент выносит из расстановки очищающий опыт общения с близкими людьми на уровне душ (энергию которых и улавливают заместители), а также — некую рекомендательную схему разрешения конфликтной ситуации при условии работы над собой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения