Читаем Предназначение быть мамой полностью

Однажды я волей случая столкнулась с известным в мире расстановщиком и гомеопатом — Штефаном Хаузнером. Он приехал в Петербург с семьей, чтобы провести обучающую программу. У них с женой шестеро детей, и самому младшему было на тот момент шесть лет (при этом Штефану и его жене — около 50). И организатор этого мероприятия после рассказал мне о подходе Штефана к воспитанию детей. О том, что папа и мама, приехав с ребенком, не подстраивали свою программу под его желания. Сын просто был все время с родителями. А они путешествовали по святым местам нашей области, были в Музее блокады Ленинграда и так далее. В общем, обычному шестилетнему ребенку это было бы слишком грустно и скучно. Но их сын был доволен и счастлив.

И то, что рассказал Штефан о своем подходе, очень удивило меня и заставило задуматься. Он сказал, что обычно родители заняты постоянным выдумыванием занятий для своих детей. Мы все время хотим их как-то занять и развлечь. Так дети перестают сами себя занимать, и им требуется все больше нашего участия. «Мне скучно. Что мне сделать?» Они требуют все больше и больше внимания, а у родителей нет столько сил и возможностей, чтобы удовлетворить все детские желания.

Можно ли вообще тогда иметь большие семьи в таком формате, как сейчас? Ведь иногда один ребенок полностью выматывает родителей капризами, желаниями и своим поведением. А если таких двое, трое, шестеро?

3. Миллионы разных секций и раннее развитие

Еще один способ не быть рядом с ребенком — это начать его развивать. Как только вы начинаете пичкать его знаниями, на что-то натаскивать, развивать сверх меры — вы перестаете видеть его самого. Перед вами — стандарты, календари развития, новые пособия — что угодно, но не ваш ребенок. Всеми силами стараясь дать ему по максимуму информации, мы не даем ему самого главного. Контакта с собой, со своей душой.

Он может учить много языков, посещать спортивные секции, творческие занятия, быть разносторонне развитым. Но останется ли он при всем этом счастливым? Я знаю очень мало родителей, которым удается совмещать развитие ребенка и глубокие отношения с ним. У многих, к сожалению, обслуживание «нужд развития ребенка» отнимает слишком много сил. На кружок нужно отвести, оттуда забрать, к следующему приготовить. Эта гонка выключает мам, и часто им тяжело уже даже поговорить с малышом, не говоря о том, чтобы услышать его душу. Они ведь ради будущего ребенка стараются, репетиторов нанимают вместо того, чтобы платье себе купить, многим жертвуют ради образования. А результат каков?

Раннее развитие сейчас в моде. Но для меня как для мамы четверых детей очевидно, что лучшее раннее развитие — это полноценное участие ребенка в жизни семьи. Когда он видит, что делают другие, — и учится копировать. Когда его везде берут с собой, общаются с ним. Когда рядом есть братья и сестры, которые к нему ближе по возрасту, а значит, они понятнее, и копировать их проще. По мне, так это полезнее, чем занятия, где дети должны одновременно хлопать, одинаково кружиться и руками педагога намазывать пластилин на картон.

На самом деле, большинство людей боится настоящей душевной близости. Ведь где близость, там и боль. Даже с собственным ребенком близость опасна: по мере его взросления он будет отдаляться, его нужно будет отпустить, кроме того, у него есть желания, которые могут конфликтовать с нашими. Избегая близости, мы стараемся дать друг другу что-то взамен. Взрослые иногда пытаются близость души заменить большим количеством секса или большим количеством еды, выпивки, сигарет. А в отношениях с детьми — мы делаем то же самое с помощью игрушек, развлечений, секций, мультфильмов…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения
Девочка и пустыня
Девочка и пустыня

Развод – странная и печальная тема. О нём страшно думать, пока семья крепка, и очень неприятно вспоминать, когда всё неожиданно рушится. Выбираешься из-под обломков, и хочется бежать, не оглядываясь, будто и не было ничего, только новая жизнь впереди маячит. Но, к сожалению, ничего хорошего не ждёт человека, который не разобрался с прошлым. Остановиться, оглянуться, посмотреть в глаза своему страху, своей боли. Потом взглянуть на себя – без привычного самоумиления и жалости. А потом… Потом предстоит долгая работа, о которой так хорошо написала Юлия Рублёва. Между «разведёнкой» и «свободной женщиной» лежит длинный путь, который стоит пройти с книгой «Девочка и пустыня».

Юлия Владимировна Рублева , Юлия Рублева

Публицистика / Семейные отношения / Проза / Современная проза / Прочее домоводство / Дом и досуг