Правильные глаголы. Как мыслить и действовать, чтобы выжить в этом мире

Среди множества телевизионных передач вы наверняка видели такие, где мадам средних лет, окруженная таинственными символами, при свете горящей свечи принимает звонки от зрителей. Те спрашивают о здоровье, о безотчетных страхах, о неудачных попытках замужества, а она, сдабривая свою речь названиями созвездий и всякой белибердой про «астральные тела», «чакры» и «энергетическое поле», дает обтекаемые советы и рекомендует срочно связаться со специалистами, чей номер телефона неизменно появляется внизу экрана на бегущей строке. Вы, конечно, видели это. Так вот, суммарная аудитория людей, доверяющих столь грубому и примитивному облапошиванию, в десятки раз (это не для красного словца, а поистине) превышает аудиторию, скажем, телеканала «Культура». Люди, доверившие душу экстрасенсам и «целителям», готовы продавать движимое и недвижимое имущество, снимать с себя украшения и расставаться с накопленными сбережениями в пользу своих «благодетелей». И это именно те люди, от которых можно услышать: «У меня Бог в душе», или «В Бога я верю, но в церковь не хожу», или «Церковь обманывает людей, а я свободен от предрассудков». Да-да, это именно эти люди. И их очень много. Огромная часть из них крещены. И по сути, данная ситуация является диагнозом внутреннего состояния нашего общества, которое можно описать так: в душе мрак, в голове каша, от Бога человек отвернут, а к воздействию темных сил открыт.

Этого, конечно, не могло быть до революции, при православной монархии. Какие-то гадалки были и будут всегда, но мутный вал ложной мистики и тотальное народное невежество были абсолютно невозможны. Этого не могло быть и при советской власти с ее ненавистью ко всякой метафизике и духовной проблематике. Нахрапистый и агрессивный атеизм верит только в то, что может пощупать руками. На тех, кто дерзает думать о невидимом, торжествующий атеизм предпочитает смотреть через прицел «товарища маузера».

Но вот прошли те странные времена. Отравленный собственной ложью, официальный атеизм издох. Пришла ли на его место светлая и чистая вера? Ничуть не бывало. Человек – существо падшее. И мир падших духов к нему ближе, чем светлый мир благодати. Это, кстати, одна из важнейших охранительных истин практической аскетики. В духовном мире, где есть своя грязь, эта грязь нам, к сожалению, ближе. Она не всегда предстает в своем собственном виде. Скорее наоборот. «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор 11:14).

Поэтому исчезновение принудительного советского безверия сменилось не всеобщим покаянием и воцерковлением, а мутным потоком ложной мистики, соединяющей в себе духовное невежество и доверчивость, взрослые страсти и детскую наивность.

Исцелять эту беду полицейскими средствами нет никакой возможности. Дело не в злонамеренных шулерах, которые всегда найдут возможность – то ли при помощи колоды карт, то ли при помощи «магического шара» – опустошить карманы клиента. Дело в тех миллионах людей, которые верят во все это. Вот к ним, к каждому из них никак не приставишь ни царского жандарма, ни современного полицейского. Единственный путь (он же и наисложнейший) – это их внутреннее просвещение и вразумление. На основе чего? На основе Писания, конечно. «Все зло мира от незнания Писаний», – говорил Златоуст.

Гадания, ворожба и прочее называются в Библии «мерзостью». Господь строжайше запретил входящим в землю Обетованную евреям иметь среди себя «проводящих сына своего или дочь свою через огонь, прорицателя, гадателя, ворожею, чародея, обаятеля, вызывающего духов, волшебника и вопрошающего мертвых». К запрету добавлено: «…ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их (прежде жившие в Палестине народы) от лица твоего» (Втор 18:10–11).

Эту заповедь, как и многие другие, евреи исполняли не усердно. Отсюда весь драматизм их истории, наполненной изменами Богу, наказанием от Него и покаянием.

В Новом Завете апостол Павел причисляет гадания и волшебство к «делам плоти», то есть к деятельности, противоположной тому, что рождено от Духа Святого. «Дела плоти, – пишет он, – известны». И, начиная с прелюбодеяния, перечисляет целый ряд грехов, среди которых по соседству оказываются «идолослужение» и «волшебство».

Последние слова в этом отрывке: «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал 5:21).