Практика медитации

Человек думает, что лучше поставить другую цель, тем более препятствия пошли, и он ставит перед собой другую цель и забывает о предыдущей цели. Стремится к новой цели в радужных мечтах, опять все легко, гладенько, но потом спотыкается о реальность жизни и опять препятствия, и опять надо менять цели и т.д. Если происходит такой вариант, то не меняем цели, хотя бы несколько раз проходим период, когда нужно преодолеть препятствия. Но, можно выстроить схему так, что эти препятствия перерастут в некие хорошие задачи, которые позволяют расти, т.е. я преодолеваю препятствия, но это не какое-то насилие, а то, благодаря чему я расту и развиваюсь. Потом обязательно пойдет другая волна, и вы опять свободно пойдете к этой цели.

Если же вариант следующий, что вы поставили перед собой цель, хотите достичь ее, и действительно у вас есть знание, что вы хотите (Джнана), есть волеизъявление этого достичь (Ичха), вы максимально концентрируетесь на достижении цели, у вас есть план по осуществлению этой цели, т.е. действия (Крия), т.е. это глобальная цель, например, вы хотите стать президентом Вселенной, не больше не меньше. Вот вы поставили перед собой эту цель, и у вас есть Джнана (знание), железная воля, очень сильная концентрация и Крия, что самое главное в нашем мире – отработать конкретный план в действии на грубом уровне. И вы идете и действительно на этом пути вы развиваетесь, потому что, чтобы прийти к этой цели нужно очень много в себе раскрыть, но вдруг вы на пол пути понимаете, что ваша цель не быть президентом Вселенной, а быть преподавателем йоги, понятно, что акцент немножко смещается. В этом случае так произошло, что вы, идя к первой цели, развили внутри себя колоссальные ресурсы, и вдруг понимаете, что ваша Дхарма заключается совершенно в другом – быть преподавателем йоги. Тогда, конечно, вы можете перестроится и поставить перед собой другую цель, но в принципе, мало что поменяется в действии (в Крии), потому что и там и там нужно усиленно работать внутренне и внешне.

Конечно, что-то корректируется, и мы должны быть в этом смысле гибкими. Если наша Дхарма действительно в чем-то другом, мы можем как-то гибко раз и поменять, немножко перекроить действия. Более простой вариант – вы пошли учиться на физика, отучились, получили красный диплом, вас приглашают на крупное предприятие, вы как бы достигли цели, но сначала у вас была цель – получить Нобелевскую премию, поэтому один из пунктиков в достижении этой цели – это пункт с красным дипломом закончить институт и пойти куда-то работать. Но тут вы понимаете, что ваша цель в другом, например, стать крупным бизнесменом или руководителем корпорации и, понятно, что вы уже немного меняете действия. Т.е. до этого целью было получение Нобелевской премии, а теперь стать руководителем крупной корпорации, вы немножко перестраиваетесь, но все равно это действие, развитие.

Через несколько лет вы понимаете, что ваша цель стать преподавателем йоги, и у вас меняется круг общения, корректируется план, и вы уже занимаетесь йогой, и, занимаясь йогой, понимаете, что ваша цель все-таки Нобелевская премия. Т.е. если уместно, то корректируете планы, и даже ставьте себе какие-то другие цели. Например, если вы поставили не высокие цели, а по мере пути вы поняли, что цели гораздо грандиозней, и вы ставите более высшие цели перед собой. Конечно, эта гибкость необходима в йоге, и опять же, метод Энергии и метод Сознания. Иногда нужно применить метод Энергии и кое-что поменять.

Вопрос: Получается, что медитируя, мы совершенствуем внимательность?

Виктория: Конечно, если мы в йоге делаем упражнения по концентрации внимания, то этот навык тут же переносится в нашу жизнь. Если люди уже много чего достигли в жизни, и они приходят в йогу, т.е. их навык только приобретает другое название.

Вопрос: Понятие произвольной и непроизвольной концентрации – это понятия школы йоги традиции Анандасвами?

Виктория: В нашей школе – медитация Энергии и медитация Сознания, а понятие произвольная и непроизвольная концентрация – это просто вопрос терминологии.

Вопрос: Мне кажется, что произвольная концентрация – это концентрация сама собой, т.е. как раз таки метод Энергии, а непроизвольная, наоборот - мы прикладываем усилие, т.е. метод Сознания.

Виктория: Это просто вопрос терминологии. Смысл такой, чтобы подвести к пониманию метода Энергии и метода Сознания, я говорю более повседневным языком, а так, в принципе, это не существенно.

Практика.

На предыдущих занятиях мы делали упражнение «внутренний якорь на дыхании» и максимально концентрировались на этом процессе, а если приходили волны, т.е. мысли и хотели наш корабль куда-то увести, то мы удерживали якорь, мы не давали уйти своему вниманию, четко держали внимание на дыхании. Потом мы делали концентрацию внимания на кончике носа, концентрировались - вспоминали день, и концентрировались на лбу. Все эти упражнения не очень сложные внешне, но требуют от нас внутренних сил, воли. Приступим к упражнениям:

Упражнение 1.