Они начали одновременно — Сова резко взмахнул палицей, и стальной шип встретился с кованым наконечником копья. Святоша отбил удар индейца, сразу перейдя в атаку. Он направил копье в грудь Совы, не достав нескольких миллиметров — индеец в последний момент упал на спину, перевернулся и вскочил на ноги, готовый к отражению атак монаха. Раздался сухой треск — они обменивались жестокими и страшными ударами, пытаясь найти брешь в обороне противника. Святоша не уступал — до этого я ни разу не видел монаха в деле, не считая его участия в общей охоте и последующем нападении на нас волчьей стаи. Тогда мне не показалось его умение обращаться копьем в чем-то, особо искусным — вероятно, понадобилось время, чтобы новый пастырь научился пользоваться оружием так же ловко, как это получалось у Черепа или Бугая. Сейчас я с изумлением видел, что враг гораздо более силен и опасен, нежели мы предполагали. Та же самая мысль пришла в голову Чера — он напряженно следил за поединком, невольно вскрикивая при каждом удачном рывке монаха. Но Сова не зря считался одним из наиболее искусных бойцов долины — обе руки монаха были покрыты глубокими порезами, а бедро пересекал длинный шрам, полученный от палицы индейца. Сова тоже был ранен — Святоша сумел пару раз достать его острием. По груди и правому плечу индейца текла кровь, он заметно бледнел — но страшные удары отражались с той же силой, что и в начале схватки!
В один момент древко копья оказалось перед изогнутым краем палицы — Сова рубанул наискось, и копье хрустнуло. В руках Святоши остались две половинки. Монах резко пригнулся, спасаясь от смертоносного удара, и выставил перед собой часть копья с наконечником. Сова с размаху налетел на него — острие пронзило бок индейца, выйдя насквозь. Святоша торжествующе заорал, толкнул на мгновение застывшего Сову и свалил его на землю.
— Смерть отступникам!
Он прыгнул на индейца, намереваясь раздавить и оглушить последнего одним своим весом. Мы не сдержали крика — я чувствовал, будто это в меня входит стальное острие, по иронии судьбы сделанное руками нашего кузнеца… Сова сумел увернуться от туши монаха, вырвал из-за пояса нож и вонзил его в грудь врага до рукояти. Все ахнули… Святоша грузно ударился о землю, не издав ни звука. Нож индейца пробил сердце монаха насквозь!
Сова приподнялся на колено, взмахнул лезвием — волосы монаха отделились от головы и оказались в окровавленных руках индейца!
— Отче правый!.. — В толпе раздался глухой вскрик.
Сова поднялся с колен и, пошатываясь, поднял руку с зажатым скальпом ввысь.
— Не за власть, или долину. Не за себя. И даже — не за веру. Но за свободу! Сердце индейца не содержит злобы — живите, как подсказывает вам совесть. Святоша мертв. У вас будет иной пастырь… Пусть он помнит — не принуждением приносят Веру… но лишь словом. Если его слово окажется вернее моего — долина ему поверит. Если захочет утвердить его кровью — я готов сойтись на этом месте вновь. Я сказал.
Вперед выступил Док:
— Все слышали? Даже сейчас… он никого не заставляет. Если бы убитым оказался Сова — что могли мы услышать от Святоши? Призывы к сражению? Вы решили свое будущее — докажите, что верны своему слову!
Один из жителей поселка неуверенно приблизился к индейцу:
— Это… Как? В смысле — вроде, присягу дать?
— Не нужно… — Сова морщился и прижимал ладонь к кровоточащему боку. — Я не вождь, и не хочу им быть. Прерии должны быть подвластны форту. Форт — Дару. Он не верит ни в бога, ни, в духов. Но он верит в будущее… Идите к Серому Льву. Он — верховный вождь прерий!
Ко мне подошло несколько рясоносцев. Я узнал Светлого, ставшего как бы вторым человеком в «ордене», после самого Святоши. Он хмуро посмотрел вокруг, потом — на нас, и, чуть склонив голову в виде приветствия, сразу выпрямился и произнес:
— Вера не умирает с человеком. Святоша мог ошибаться, быть неправым — но он нес Слово! То, которое ты и твои друзья решили отринуть. Мы потеряли пастыря — но вера осталась с нами! Что теперь? Прикажешь нам все бросить? Но тогда — лучше закончим здесь и сейчас! Мы не боимся смерти!
— Зачем мне ваша жизнь? Хотите молиться? Молитесь. Хотите носить рясы? Носите. Единственное, чего я могу и должен потребовать, как вождь — не заставляйте людей насильно разделять свои убеждения. Не разжигайте вражды меж людьми. Нас слишком мало осталось…
Светлый вновь качнул головой, уже более благосклонно:
— Хорошо. Я ждал таких слов. Мое имя ты знаешь. Я — знаю твое. Раз ты не собираешься нас истреблять — мы будет жить так, как хотим, и как нас учит наша Вера. В Предгорье Святоша собирался устроить монастырь — мы вернемся туда, и там будет жить Слово Божье. Пусть время нас рассудит. Со своей стороны, как преемник, могу тебя заверить — руки Ордена не поднимутся более на жителей Форта.