К счастью, если мы терпеливо продолжаем поиск или следуем своим интересам, то сможем совершить крупный прорыв в любой момент своей жизни. Часто «неожиданный успех», наконец, приходит после двадцати, тридцати и даже пятидесяти лет попыток. Из-за одержимости ранними достижениями его часто принимают за природный талант. Многие истории, о которых вы прочитали в этой книге, следует рассматривать как источник вдохновения, образец, основу для обучения, продолжения попыток, упорства и, в итоге, успеха.
Неважно, сколько у вас хладнокровия или подготовки. Многие все равно спросят себя: «Хватит ли у меня внутренних сил и настойчивости, чтобы найти свою судьбу и прожить ее?»
Простой ответ: да.
Иногда для этого потребуется бросить надежную работу, круг общения и продолжать действовать, даже если вы усомнитесь в том, что делаете.
Почему я говорю с такой уверенностью? Не все из нас могут выдержать диету дольше недели, мало кто способен упорно добиваться цели в борьбе с неблагоприятными условиями и даже жертвовать чем-то. Как мы можем упорствовать в своем необычном путешествии к обновлению, особенно когда сталкиваемся с неизбежным регрессом, неодобрительной реакцией родителей и скепсисом друзей?
Я уверен, что поздние цветы могут быть настойчивыми и упорными по двум причинам. Во-первых, мы от природы рассказчики. Мы думаем историями, разговариваем и общаемся историями, даже мечтаем историями. Можно уверенно сказать, что стандартный режим человеческого познания – это повествование. Мы инстинктивно распутываем хаос и находим причинные связи для всего в своей жизни. В этом нам помогают истории. С первого взгляда можно не распознать в повествованиях орудие настойчивости, но наша способность рассказывать истории намного мощнее, чем думают многие.
Вторая причина для оптимизма заключается в следующем. По мере взросления мы приобретаем опыт и усваиваем уроки (часто болезненные), которые преподносит нам жизнь. Подобно каждой черте нашего психологического характера, равно как и нейрологической структуры, настойчивость более пластична, чем мы думаем. Наряду с талантом, умением управлять эмоциями и другими психологическими чертами, она важна для успеха в жизни и развивается с опытом. Эта способность растет, по мере того как растем мы. Она может атрофироваться, как и любое другое человеческое качество, под влиянием депрессии, уныния или пренебрежения. Следовательно, мы должны активно взращивать в себе настойчивость. И как ни странно, мы лучше развиваем ее в кинотеатре, чем в спортивном зале.
Чтобы найти ключи к настойчивости поздних цветов, давайте рассмотрим силу историй, пластичность упорства и их взаимосвязь.
Истории не просто описывают, что происходит. Они помогают нам понять, что произойдет в будущем. Те, которые мы рассказываем себе, помогают сформировать наше отношение к разным вещам и повысить уровень благополучия. Для поздних цветов это просто отличная новость. Результаты многих исследований показывают, что истории могут изменить направление наших мыслей, действий и чувств (2). Иными словами, если мы, поздние цветы, меняем свою историю, то можем изменить поведение и даже жизнь. Это звучит как совет по самопомощи, но истории действительно бывают скрытыми катализаторами роста и успеха.
Сила историй легла в основу многообещающего направления в медицине, названного
Конечно же, идея о том, что разум рассказывает истории, не нова. Задолго до того как психология начала заимствовать инструменты у литературных критиков, Зигмунд Фрейд и его последователи интуитивно пришли к представлению о том, что отклонения психического здоровья соотносятся с нарушением в историях (4).
Хотя многие взгляды Фрейда сегодня пересмотрены, он был гением в работе с отдельными людьми и в понимании перипетий их запутанной жизни. Важнейший прорыв, который совершили психоаналитики, последователи Фрейда, заключался в том, что их пациенты по какой-то причине не могли рассказывать себе историю, или у них не было ее вообще. Психоаналитикам приходилось восстанавливать пробелы в историях. Другими словами, истинная ценность психоанализа заключается в работе с пациентами, с целью определения произвольных воспоминаний и событиях, которые сами по себе лишены смысла, и создания из них согласованного повествования. Нужно сконструировать историю о том, как пациент попал из точки А где-то в прошлом – в настоящее, а потом целенаправленно сориентировал себя на будущее.