Повествование от Вадима том 1

6. Храм Благой Вести в Назарете. Учитель надолго остановился у древних стен жилища Марии и Иосифа.

7. Новый храм, поставленный над древними каменьями, заставил путников содрогнуться от бетонного холода.

8. Но живые камни древнего жилища заговорили в сердце Учителя глубоким трепетным вздохом.

9. Здесь было зарождение плоти Свершения. Здесь до пяти лет протекало житие семьи. “Эти камни можно считать домом!” — молвил Виссарион.

10. Домом для Учителя с учениками в новом Свершении стал белокаменный женский монастырь, поставленный над древним храмом первых христиан, ушедших в скрытую жизнь от запретов и гонений, дабы там творить молитву Господнюю во Славу Его и возрождение Сына Его возлюбленного.

11. Здесь, в этом древнем храме,  жила непродолжительное время и Матушка Мариам после распятия Сына Её, вознося молитвы Отцу во Имя возвращения на Землю Сына Человеческого.

12. Двор монастыря наполнен солнцем и теплом, и две высокие стройные пальмы поддерживают собой глубокое израильское небо.

13. Учитель с учениками отдыхали после дороги и небольшого ужина, состоявшего из бананов и мандаринов.

14. Владимир постирал уставшую, пыльную одежду и собрался сушить её в монастырском дворе.

15. “Не надо это делать”, — тихо и твёрдо сказал Учитель.

16. “Но ведь в комнате это до завтра не высохнет... Только на улице, во дворе. Да и ночью никто не увидит... Получается, что лучше одежду совсем не стирать и ходить грязными?”

17. Виссарион промолчал.

18. Ученик вывесил постиранное под покровом густого израильского вечера в монастырском дворе.

19. А ближе к утру пошёл грустный дождь. Дождь вымочил одежду и уронил её на землю.

20. Утром Владимир вернулся в комнату с мокрым запачканным бельём и плохим настроением.

21. “И одежда осталась грязной, и душа нечиста”, — негромко сказал Учитель.

22. Ночью в монастырском дворе пред взорами Виссариона, Владимира и Вадима зримо предстало явление великое. Раздвинулись чудесным светлым кругом ночные облака, и на главы смотрящих снизошли три нерукотворных Луча.

23. И были Лучи эти всевидящим Оком Отца, кругом братьев святых, являющих Глас Господень в уши человеческие, и руками Матушки, простёртыми с Небес и нежно касающимися волос тех, кто был рядом с Сыном Её.

24. И поведали святые братья крупинки жития прошлого: о рождении близ Назарета, когда ушла семья на перепись в Вифлеем; о жизни до пятилетнего возраста в Назарете; о последующих четырёх годах жизни, проведённых в небольшом городе, которого нет ныне, находившемся в трёх днях пути на север от Назарета...

25. И сказал Учитель: “Как хотелось вспомнить детство. Тепло матери, отца... И сейчас, в монастырском дворе, пред каменным изображением Матушки, Иосифа и маленького Иисуса, по Воле Отца Я воочию вспомнил, как стоял рядом с родителями, чувствуя локтями тепло их тел. Почувствовал атмосферу детства.

26. Художник верно выразил каждый штрих... Этот детский взгляд, обращённый к звёздам.

27. Трудно было тогда думать о Высшем, был лишь долгий взгляд к звёздам...

28. Вспомнились колючки, которые, затерявшись в дорожной пыли, внезапно вонзались в детские стопы...”

29. В новом дне предстал пред взорами идущих Иерусалим.

30. Всё смешалось в великом граде. У святых мест идёт торговля. Всё продаётся и покупается. Улыбка человеческая имеет определённую цену. Человек не замечает, где он живёт и что творит.

31. Это величайшая награда и тяжелейшее испытание — жить в святом месте.

32. Ночь, однажды опустившаяся над Иерусалимом, спутала все ориентиры и ценности человеческие. И диавол в этой тьме успешно подменил Истину диким суррогатом из названий, внешних проявлений, торговли и обрядов...

33. Храм Господень. Великое печальное место.

34. Сердца путников пронзила тяжёлая, тянущая боль: одинокое, пустынное место во храме, наполненное страданием и горем, — здесь каждый камень хранит боль мученической смерти тысяч людей.

35. Это — двухтысячелетняя дорога смерти с умирающими в страданиях по обе её стороны.

36. Эта нескончаемая дорога привела сегодня великий град к бездне безверия и гибели.

37. И на этой дороге остались вечные следы израненного тела Сына Человеческого.

38. Поклоняясь Истине, люди потеряли Её в сердце своём.

39. Когда же произошла подмена? Уж не тогда ли, когда много веков назад на месте распятия Сына Божиего встали торговые ряды, а люди отдавали и продолжают отдавать слёзы свои и молитвы месту,  находящемуся в стороне от истинного?

40. Уж не тогда ли, когда православие и католицизм поставили храмы на могиле Матушки в разных частях Иерусалима, считая веру свою более истинной?

41. Но предполагаемых мест захоронения Матушки не два, а больше. Ибо много вероисповеданий, много и версий.

42. Истина же в том, что могила Матушки — в Вифлееме.

43. И никто из живущих и проповедующих своё понимание Истины не знает места сего истинного...

44. А поздним вечером, среди закрывшихся до утра маленьких магазинчиков, на мокрой от печального дождя каменной дороге стоял Сын Человеческий. Стоял на месте Своего распятия.

45. Небо было затянуто тучами, померк свет фонарей и витрин, грустно блестели камни...