Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

29. Евангелисты ещё до встречи с Виссарионом держали в руках “Малую крупицу Слова” Истины и знали, что сегодня их ждёт встреча не просто с человеком, рассуждающим, как и они, о Боге, но с Тем, Кто взвалил на плечи Свои великую ответственность назвать Себя Словом Божиим.

30. Как отнестись к этому? Истина это или ложь? И они сразу выбрали второе, не потрудившись даже послушать Сына Человеческого, не предоставив себе выбора.

31. Какое горькое время! Как оно напоминает прошлое! Тот же гнев и злобное обвинение: “Как посмел Ты, несчастный, назваться Словом Божиим?!”

32. Но Истина однажды приходит на Землю. Приходит не по желанию человека, а по Воле Бога.

33. И как важно не растоптать то, что ждёшь всю свою жизнь. Но ждать легче, чем дождаться...

34. И вот, поздоровавшись с Учителем и идущими с Ним и вежливо улыбнувшись, христиане-евангелисты начинают своё собрание.

35. Внешне они спокойны. Умиротворённо течёт их речь. Но раздражение и неприятие скрыть невозможно.

36. И уже готово обвинение, уже готова хула на Духа Свя­того.

37. И когда речь в собрании заходит о Таинстве Троицы, Учитель прерывает молчание своё: “Как раз на различном понимании многих таинств и делятся христиане, постигая по-своему нераскрытое.

38. В Писании сказано лишь: “Идите и проповедуйте во Имя Отца, Сына и Святого Духа”. И больше ничего... Откуда же так много толкований Триединства?

39. Ведь Истина одна. И всякое иное Её понимание — это уже лжеистина.

И если хотите, Я поведаю вам Истину...”

40. Голос пастора немного дрожит: “Всякий, кто хоть немного убавит или прибавит к Писанию, уязвлён будет.

41. Не прельщай нас, Виссарион, своим тихим жалящим голосом”.

42. “Но ведь вы не знаете, кто Я, откуда и куда иду”, — сказал Сын Человеческий.

43. “Посягнувший на Писание и прельщающий братьев своих духом нечистым, достоин избиения. Избиения камнями!” — повысил голос пастор.

44. Дальше Юрий и паства его уже не слушали ничего.

45. И лишь одна семейная пара, Марина и Самуил, были несказанно удивлены дикостью и несдержанностью братьев своих.

46. И не могли они ранее даже представить себе, что их братья и сёстры, верующие во Христа, спокойные и умилённо-благодушные до сего дня, способны на такую злобу.

47. И суждено было Марине и Самуилу стать вестниками Свершения на земле израильской.

48. А паства во главе с пастырем, дрожа от гнева и страха, одержимые единым порывом, громогласной, многоголосой молитвой пытались “изгнать диавола” из Виссариона и учеников Его. Молитва превратилась в гул.

49. Из рядов молящихся вышел маленький мальчик, подошёл к сидящему с печально опущенной головой Виссариону и стал играть с Ним в незатейливую игру, с улыбкой дотрагиваясь до Виссариона и желая, чтобы Сын Человеческий дотронулся до него в ответ.

50. Так они и играли в многоголосом гуле, пока женщина с раздражением не вырвала мальчика назад к молящимся.

51. И когда евангелисты устали от собственного крика, Юрий посоветовал пастве расходиться по домам, дабы не попасть под сильное отрицательное воздействие Виссариона.

52. И, обратившись к Виссариону, добавил: “Тебя, Виссарион, попрошу к завтрашнему утру покинуть наш молельный дом. Это чистое место не может долго терпеть Твоё присутствие”.

53. А потом ночное небо затянулось печальными тучами, и слёзы тонкими нитями упали на землю Галилеи.

Небо плакало, Земля плакала.

54. Виссарион стоял на балконе, и слёзы Отца дождевыми солёными каплями касались лица и губ Его...

55. Дождь не прекращался ни ночью, ни утром, ни днём.

56. Утром пришёл возбуждённый Юрий и потребовал, чтобы Виссарион с учениками сейчас же уезжали, иначе он будет вынужден вызвать полицию и очистить дом от непрошеных гостей.

57. И сказал, что ночью и утром большая часть его группы была поражена самыми разными недугами: от болезни горла до тяжёлых головных болей и ломоты в костях. Юрий объяснил это сильной тяжёлой энергией Виссариона, с которой якобы ни один колдун сравниться не сможет.

58. И не думал он, что болезнь паствы его — это возвратившаяся хула на Истину и что многие, в том числе и он, решали вчера свою судьбу...

59. В следующем дне утром Учитель сказал: “Пора двигаться дальше”. И покинул Сын Человеческий Малот, семью Романа и Лидии, ибо трудно им было одновременно и проявить гостеприимство к путникам из России, и выполнить грозное требование своего пастыря — выгнать гостей непрошеных из дома молитвы.

<p>Глава 17</p>

    И была дорога в Назарет над удивительно прекрасной израильской долиной.

2. Между израильской и арабской частями Назарета — небольшая гора. На горе — часовня, возведённая крестоносцами много веков назад в память о Свершении.

3. Часовня заброшена, поругана, и мало кто знает, что две тысячи лет назад на этом месте был небольшой природный грот, где Сын Человеческий укрывался от недобрых глаз гонящих Его.

4. Шёл дождь, горел костёр в гроте, и внимали ученики Истине, струящейся из уст Сына Божиего. Так было...

5. Ныне ученики вновь внимают Слову Божиему в забытой часовне над гротом, который сохранил огонь костра и огонь Сердца того далёкого разговора.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература