Читаем Повесть о Скандербеге полностью

227-227. — нет ПТЯ.

228-228. — черным людям Е.

229-229. — нет М.

230-230. — нет Е.

231. — доб. соседи М.

232-232. — нет М.

233-233. — одна мысль и одна любовь, а не силою не рознею Е.

234. — нет Е.

235-236. — нет М.

236-237. — нет Е.

238. — нет ВЕИМППгТЯ.

239-239. — нет Е.

240-240. — и то великое дело, что на таковом великом бою всего Е.

241. — доб. а турков побито наголову М.

242. — доб. и зачинили ВИПг.

243-243. — у приступу многих турок побили и запасы многие поимали Е.

244. — опять ВПг.

245. — падение Е.

246-246. — бесяся на город Е.

247-247. — и граждане в то время убили у приступа 5000 турок Е.

248. — доб. жива ВИПг.

249-249. — людей ВПг; нет Т.

250-250. — и узнався Е.

251. — Доб. их много ВПг.

252. — добил П.

253. — доб. что к верному слуге ВИПг.

254-254. — нет Е.

255-255. — что мне противу воздарения посылать Е.

256. — доб. ничего ВПг.

257-258. — имей легка М.

258. — легка ВПг.

259-259. — нынешний подъем мой Е.

260-260. — веселился с людьми своими М.

261. — доб. и пришедши к Царюграду ВИПг.

262-262. — против турок ВПгЯ.

263-263. — не дал помочи ему ВМПгТЯ.

264. — доб. И крепкого воеводу Изустенея из большой пушки раздробили Е.

265-265. — и бою крепко не постоят Е.

266-266. — с образами Е.

267. — доб. противно ВМПг.

268. — испр. по ВЕПг; в рукоп. побил.

269. — людей ВМ; людей своих ЕМТ.

270. — сзади ВЕИППгТЯ.

271-271. — проводилися ВИППгТЯ.

272-272. — поехал против него ВИППгТЯ.

273-273. — турского воеводу Добрея и турков наголову побил Е.

274. посчастливилось ВИППгТЯ.

275-275. — забудет а не оборонит их М.

276-276. — нет Е.

277. — то ВИППгТЯ.

278. — доб. тайно ВПг.

279-279. — нет Е.

280-280. — одравши их пред ними насыпали их ВЕМППгТЯ.

281. — доб. бил челом Е.

282-282. — били челом Скандербегу Е.

283. — прелстили ЕИ; перенезли Т.

284. — съехався М.

285-285. — и за что стояли М.

286. — в то время Е.

287. — испр. по ВЕМППгТЯ; в рукоп. нет.

288. — испр. по ВЕМППгТЯ; в рукоп. тебе.

289. — многих ВИПгТ.

290. — честь его имеется М.

291-291. — ни гнева не исполнить человеку М.

292-292. — нет М.

293. — баснями и рече Скандербег Е.

294-294. — прибавити и Е.

295-295. — пойде Каразабег на Скандербега, и рече Скандербег Е.

296-296. — нет Е.

296-297. — з бабами, что больной походил, нежели М.

298. — доб. и послыша Скандербегов ответ Е.

299. — доб. никоторого зла не учинив Е.

300. — доб. против того ВИПг.

301-301. — Нет ВПг.

302-302. Нет Е.

303. Нет ЕИПТЯ.

304-304. с вашецы мировался цобе ты не трапил его ИПг.

305. верою М.

306-306. и просил его, чтобы ехал к Скандербегу и уговорил бы его поднесть М.

307-307. мыслит, что похощет чего М.

308. Доб. лукавству Е.

309-309. Нет Е.

310. Доб. удавил и Е.

311. Доб. то Е.

312-312. так и веришь его обетницам и ВЕМППгТЯ.

313. Нет ИМТЯ

314. правдою МПТЯ.

315. Доб. с тою вестию М.

316. Нет Е.

317. запри ВИППгЯ.

318. собрався В; поехал ИМП.

319-319. Нет ИМПТЯ.

320. Доб. царь турский М.

321. в ВЕИППгТЯ.

322. правде Е.

323. отменяешь М.

324-324. Нет ЕМПТЯ.

325-325. все Е.

326-326 нет Е.

327. Нет ВЕИППгТЯ.

328. Доб. же ВИППгТ.

329. Нет ВЕИППгТЯ.

330. Нет Е.

331. заховать ИПг.

332-332. Нет М.

333. всякую П.

334. доб. Силвиус ВЕИППгЯ.

335-335. Нет Е.

336. доб. ныне М.

337. нет Е.

338. с ними ИМПТ.

339. Испр. по ВЕМПТЯ; в рукоп. нет.

340. которые В; кои бы ИПг.

341-341. могли стоять противу вас Е.

342-342. нет Е.

343. произведал ИМПТЯ.

344. доб. есть Я.

345-345. нет Е.

346-346. нет Е.

347. горделивые М

348-348. нет Е.

349-349. без подушек спите и то мало М; мало спите без подушек ПТЯ.

350-350. нет М.

351- 351. и слыша то от Магомета Е.

352-352. буди тако ВЕ.

353. Балибана ВИМПг.

354-354. и бысть о том Скандербегу радость Е.

355-355. бысть в великой печали и от великия жалости едва не предался смерти Е.

356-356. и начал им говорить, что то учинилось божьей волей Е.

357-357. что папы не стало Е.

358-358. учинилось все божьим изволением, наказуя нас бог за грехи наши что мы Е.

359-359. о том не сумняйтесь, что войско христианское разбежалось Е.

360-360. положим упование на бога: победа бывает не силою, а помочью божией Е.

361. ведомого Е.

362-362. нет Е.

363. — Нет ВПг.

364. Еет ВИППг.

365-365. и иные албаняни пропали М.

366-366. их живых одрати ВЕМППгТЯ.

367. Нет ВИППгТ.

368. Доб. твою ВПг.

369-369. Нет Е.

370-370. Нет Е.

371- 371. укрепляет люди своя Е.

372. уставали В.

373. отходить Е.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги