Читаем Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Приложение. полностью

В провинции ЦуУ моста на реке НагараВетхие сваи.Дряхлею и я, печалясьО горькой своей судьбе.

65. Неизвестный автор. «Кокинвакарокудзё», 34107

Ярко-алое платьеНадену я снизу, чтоб людиНе увидали.Ведь если сверху надену,Всем откроется тайна моя.

66. Неизвестный автор. «Синтёкусэнвакасю», 939

Настоящая больПридет после разлуки, я знаю,Хоть и кажется мне:В реке Слез, полноводной прежде,Уже обнажилось дно.Стр. 122

67. Исэ. «Кокинвакарокудзё», 32960

Пусть людская молваОплетает. Морские травыРвут рыбачки у волн.Коль сердца стремятся друг к другу,Разве может печалить мир?

68. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 1108

Есть в ИнугамиГора Ложе, внизу протекаетМолчанья река.Молчи же и имени людямНе открывай моего.

69. Оэ Тисато. «Тисато-сю»

Читая собрание сочинений господина Бо (Цзюйи), в стихотворении «Весенняя ночь в Цзялине» встретил такую строку: «Не светло и не темно, луна — призрачно-тусклая…»

Светит не ярко,Но за тучами не скрываетсяНочью весеннейЛуна в призрачной дымке —Что может сравниться с нею?

70. Овари-но хамануси. «Сёкунихонкоки»

Стоит ли, право,Предаваться старцам печали?В наш блистательный векДаже деревья и травы,Ликуя, кружатся в танце.

71. Исэ. «Кокинвакасю», 68

Нет никого,Кто бы вами теперь любовался,Вишни в горах.Вот если б вы расцветали,Когда отцветают другие…

72. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 1041

Не люблю я того,Кто любит меня, и что же —Не возмездие ли?Меня тоже не любит тот,Кого я давно люблю.

73. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 1080

Тростником зарослаТростниковая речка, у зарослейТы коня придержиИ водой напои. ПолюбуюсьХотя б отраженьем твоим.Стр. 123

74. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 509

В море ИсэРыбу ловит рыбак, и качаетсяПоплавок на волнах.Поплавок? Или сердце моеОбрести не может покоя?

75.Фудзивара Тосиюки. «Кокинвакасю», 617

Послал женщине из дома асона Нарихира:

Томительно-долгоЛьется дождь, но еще обильнейРека моих слез.Рукава с каждым мигом влажнее,А надежд на встречу все нет…

76.Аривара Нарихира. «Кокинвакасю», 618

Ответил за женщину:

Видно, слишком мелкаРека твоих слез, коль промоклиОдни рукава.Когда весь промокнешь до нитки,Тогда и поверю тебе…

77. Идзуми Сикибу. «Идзуми Сикибу-сю», 208

Когда забыл меня мой возлюбленный, я отправилась в храм Китано и, глядя на светлячков, над священной рекой мерцающих, сложила:

Когда думы печальны,На болотных гляжу светлячков.Уж не душа ли,Мое бедное тело покинув,Потерявшись, блуждает во мраке?

78. Осикоти Мицунэ. «Кокинвакасю», 977

Долго не навещал одного человека и, когда при встрече он попенял мне за то, ответил:

Тело покинув,Улетела куда-то далёко…Душа не всегдаБывает, как видно, послушнаЧеловеческой воле.

79. Источник цитирования не установлен

«Думать не стану»,—Твержу про себя, но не это льНазывается «думать»?«Говорить не буду», — сказав,Ведь уже, увы, говорю…Стр. 124

80. Кормилица матери Фудзивара Канэтада. «Госэнвакасю», 1188

Когда скончалась матушка асона Канэтада:

Перейти на страницу:

Все книги серии Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари)

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература