Повесть о братстве и небратстве: 100 лет вместе

Чтобы понять пропорцию, уместно указать, что до этого — в течение трех военных лет — «политические» смертные приговоры были исполнены в отношении трехсот пятидесяти семи «шпионов и террористов». А вообще из всей высшей государственной элиты (160 душ) уцелело 57 человек, причем примерно половина (вполне антифашисты, типа демократов Николы Мушанова и Атанаса Бурова или «оранжевого» Димитра Гичева) получили по году — просто так, чтобы под ногами не крутились, пока новые владельцы страны не проведут выборы.

Ну и, надо сказать, очень резонансным стал процесс по «Делу № 6», фигурантами которого определили «неудобных» гуманитариев: писателей, художников, журналистов, до революции так или иначе чем-то обижавших нелегалов или «зарубежное» руководство. При этом формулировки и памятливость поражали. Какому-то Димитру Павлову выписали «пятерку» за «скудоумие», а многажды помянутому Данаилу Крапчеву (посмертно) вспомнили, в частности, шуточку в адрес Николы Петкова насчет того, какой он галстук повяжет, когда новые друзья поведут его вешать, оценив хохму как «попытку внести раскол в ряды Отечественного Фронта».

Ну и — это уже параллельно — 10 марта разогнали вышедшую из подполья «Федерацию анархистов», осудив на 5-10 лет 87 из ста пяти делегатов, собравшихся на «восстановительную конференцию». Эти уж точно никаким боком к фашизму отношения не имели — наоборот, воевали с ним не хуже «красных», аж с 1923-го, теряли лучших людей, многие только-только вышли из застенков. Но...

Но анархисты никак не вписывались в объективную реальность, поскольку, осмотревшись, от каких угодно контактов с Фронтом отказались, вместо того затеяв «оппортунистическую и антипролетарскую идеологию» — в том плане, что агитировали «против всякого принуждения» и публично заявляли, что БРП «поощряет системное насилие и хочет установить диктатуру мракобесия». Терпеть такие наезды на себя народная демократическая власть, естественно, не могла, а с учетом того, что большинство «анархов» имели богатый опыт конспирации и террора, лучше всего было ребятам охолонуть с лопатой на воздухе — как «идеологически разоблаченным союзникам фашизма», в едином строю с ЧСИР и вражьём, отправленным в лагерь в административном порядке.

В ОЧЕРЕДЬ. СУКИНЫ ДЕТИ, В ОЧЕРЕДЬ!

Это, однако, было чуть позже и мало кого интересовало, кроме всерьез испуганной интеллигенции (ширнармассы в основном ликовали, чая скорых «алмазных закусочных»), да еще посла Швейцарии, к которому кидались семьи подсудимых за заступой. Однако и посол, разок попробовав подать голос, умолк, ограничившись «уведомлениями» в Лондон и Вашингтон. В Вашингтоне промолчали, а в Лондоне сэр Энтони Иден, еще не премьер, а глава МВД, ответствовал прямо и ясно: «Не вижу оснований вмешиваться. Болгария теперь свободная демократическая страна, и ее внутренние дела — дело ее властей».

Ну и, пожалуй, пара слов об исполнении, потому как очень уж колоритно. Прежде всего, только под завершение чтения приговора окончательно решилось, как конкретно мочить. На эту тему спорили до крика. «Импортный» тов. Червенков требовал вешать, чтобы отомстить за казнь «героев, взорвавших собор». Тов. Костов и тов. Югов — как местные — твердо стояли за расстрел. При этом Костов заявил: «Политически мы абсолютно правы, но по-человечески большинство не заслуживает мук удушья».

На том и сошлись. А поскольку, как положено, применить комендантский взвод, посоветовавшись, не рискнули (среди осужденных значилось слишком много любимых армией командиров), постановили: по очереди, в затылок, силами партийного и комсомольского актива, что и претворили в жизнь через несколько часов по окончании процесса, до рассвета 2 февраля 1945 года, для координации действий (грохнуть больше сотни человек не так легко, а навыков у молодежи не было) вызвав из провинции надежных, проверенных товарищей.

Всё остальное (сохранились воспоминания об этом некоего Цеко Алексиева, могильщика и единственного беспартийного свидетеля) прошло в общем без заминок, но с нюансами. Исполняемые в основном вели себя достойно (князь Кирилл, первый в очереди, и вовсе «вызывающе»), разве что Филов с Габровским плакали, — но, как выяснилось, в спешке забыли взять с собой прокурора и не пригласили священника. Вторая проблема решилась просто — приговоренным объяснили, что Бога нет; а вот над первой, поскольку присутствие прокурора требовалось по закону, пришлось задуматься.