Повесть о братстве и небратстве: 100 лет вместе

ЛЕВ ВЕРШИНИН ПОВЕСТЬ О БРАТСТВЕ И НЕБРАТСТВЕ: 100 ЛЕТ ВМЕСТЕ

Москва

ИЗДАТЕЛЬСТВО "СЕЛАДО"

2018

Вершинин Л.Р. Повесть о братстве и небратстве: 100 лет вместе. — М. : Селадо, 2018. — Т. 1. — 448 с.: ил. — Т. 2. — 528 с.: ил. — ISBN 978-5-906695-22-2

Моим старым, добрым болгарским друзьям Юре, Миленке и Тервелу, моим заочным болгарским друзьям Деяну и Красимиру, лично г-ну Аспаруху Кубратову Дулову, без которого темы не было бы, и еще одному человеку, без которого книга не состоялась бы, с благодарностью, любовью и уважением.

Автор

ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ

Название этой книги — «Повесть о братстве и небратстве: 100 лет вместе» — очень хорошо отражает то своеобразие, которое сложилось за это время в отношениях Болгарии и России и сохраняется доныне.

Ее автор — не только историк и политолог, но еще и известный литератор, что определило особенности стиля изложения, сознательное его «облегчение» для лучшего восприятия. Перед нами — не учебник и не строго научная монография. По сути, это глубокое политико-психологическое исследование, охватывающее значительный период времени и очень широкий спектр внутриполитических и международных проблем, — и в то же время захватывающее повествование, написанное максимально популярно, подчас с осознанно дозируемой иронией, но при этом всегда серьезно — и никакого пиетета к любой из сторон. В нем очевидно стремление понять и объяснить личные, клановые, социальные мотивы действий тех или иных героев, лишенное опасений войти в противоречие с традиционными оценками.

Отсюда и принципиальная особенность подхода. Поставив перед собой непростую задачу разобраться, почему отношения Болгарии с Россией складывались именно так — сложно, с разрывами и ссорами, разводившими их порой по разные стороны баррикад, автор подчеркивает: «Нас не интересуют голые факты, нас интересуют причины и следствия». Иначе говоря, он предлагает читателю, совместно сопоставляя фактический материал, искать объяснения поступкам, выстраивать логику событий.

Действие книги начинается в декабре 1839 года (в самом начале борьбы за независимость Болгарии от Османской империи) и заканчивается на моменте падения коммунистического режима, немного затрагивая итоги действий «молодых реформаторов». Перед читателем распахивается широкая панорама «дружбы и недружбы» двух родственных стран, развивавшихся в амплитуде — от горячих симпатий до мучительной вражды, от полного взаимопонимания до «разводов» со взаимными обвинениями в предательстве и измене.

Твердо стоя на том, что «полузнание хуже невежества», а «полуправда страшнее лжи», автор выносит из-за кулис то, что прочно забыто или о чем не полагается вспоминать, не делая исключений ни для кого и не боясь разрушить устоявшиеся схемы — «вековые стереотипы» об отношениях двух стран. Да, говорит он, это «страны — родные сестры», но при этом одна из них — более влиятельный «старший брат», далеко не всегда умевший смотреть в корень и быть тактичным. И хотя мечты о «великой Болгарии» для самих болгар за века неразрывно срослись с комплексами «малого, всеми обиженного народа», Россия тоже, из века в век, в отношениях с разными государствами, не раз наступала и, похоже, по-прежнему наступает на одни и те же грабли. Как точно объяснил однажды старый болгарский дипломат: «Просто неумение видеть в дружественной стране субъект, имеющий право, и обращение с нею как с объектом, этакой "тварью дрожащей", по гроб жизни обязанной. Да еще высокомерный, без понимания, основанный на "славянофильских сантиментах” взгляд старшего, опекающего младших и не спрашивающего их мнения»...

Как ни парадоксально (об этом, увы, мало кто знает, но так оно и есть), маленькая, казалось бы, периферийная, незаметная и незначительная Болгария на поверку стала своего рода лабораторией всех идей, так или иначе раскачивавших сложный и кровавый XX век. Конституционная монархия — и «монархическая диктатура». Либеральный парламентаризм — и фашистские режимы в разных вариациях. Крестьянский утопический социализм — и «красный» авторитаризм во всех его гранях. Тесный союз с «цивилизованным миром» — и столь же тесный союз с нацизмом (при том что именно нацизм, пожалуй, единственный из всех «мифов XX века», не прижившийся на болгарской земле).