Читаем Полное собрание сочинений. Том 3 полностью

Следует так же отметить, что составляющими образа, что очевидно, могут служить не собственно составляющие «картины», но и составляющие совсем иного свойства. Это могут быть такие составляющие, как время, место, скорость (если это динамический образ), настроение, создаваемое данным образом и т.д. Естественно, что и по этим составляющим так же может быть пересекаемость, ведь и это тоже свойства, тоже какая-то информация.

Итак, мышление идёт по причинно-следственным связям между образами. Причинно-следственная связь представляет собой пересечение составляющих образа-причины и образа-следствия. Образ появляется (или приобретает приоритет) в сознании именно за счёт этого пересечения. Из этих появляющихся и исчезающих образов, а так же их пересечения друг с другом и складывается мыслительная цепочка и далее всё мышление. Пример типичной мыслительной цепочки уже был приведён.

Из всего вышесказанного можно вывести принцип получения новых образов: это замещение составляющей одного образа составляющей другого (самим образом). Если взять вышеприведённый пример, то новый образ будет 0100 0110 + 1000 1101 = 1000 0110. Это к примеру «белый стол» + «синяя ваза» = «синий стол» (новый образ). Если новый образ будет иметь достаточный приоритет, то он укрепится в процессе мышления, а затем и в памяти, в противном случае он исчезнет, может быть, так и не став нам видимым. Впрочем, здесь я снова забегаю вперёд; по идее эту часть главы следовало бы писать после введения понятия «приоритет», однако даже если сейчас будет что-либо неясно, после прочтения главы «приоритет» можно вновь вернуться сюда.

Если же далее приоритет одного из образов падает, до установления прочной взаимосвязи между ними, взаимодействие прекращается, образы напрямую друг к другу перестают относиться, что означает прекращение существования нового образа.

Из такого принципа формирования образа можно сделать вывод, что новые образы у нас формируются очень часто, но так же часто и распадаются, т.к. теряется приоритет одного из них или сразу всех, т.е. взаимодействие прекращается. Потому новые образы, я думаю, в подавляющем большинстве случаев так и не получают достаточный приоритет для прохождения в отображающую часть (да, опять «забегание») и остаются нам неизвестными.

Как именно пересекаются образы на уровне микроструктуры, мы опять же сказать не можем, т.к. микроструктура сейчас для нас абсолютно непрозрачна. Все это, конечно, может опять же вызвать вопросы, но обратимся вновь к обыденному примеру. Возьмем компьютер, экран, где имеется картинка – это первый образ, составляющие этого образа – пусть дом, дерево, лужайки. В конечном итоге мы придем к пикселю, который имеет такие характеристики, как цвет и глубину цвета, для простоты отбросим глубину, то есть, характеристикой пикселя будет только цвет – здесь это конечная составляющая. Из красного, например, в зеленый, цвет переходит посредством каких-то, какой-то логической операции, но какой? Всё! Не зная принципов работы компьютера, на этот вопрос ответить невозможно. Грубо говоря, макросоставляющие заканчиваются, далее исследование невозможно. Микросоставляющими в компьютере, в конечном итоге, будет служить определенная совокупность «лог.0» и «лог.1», именно между ними идут логические операции, именно они в конечном итоге определяют цвет пикселя, а не так, что «цвет 1» + «цвет 2» = «Цвет 3». Образно, это верно, но для микроуровня это неверно категорически; здесь вообще нет никаких цветов, здесь есть только нули и единицы. Приблизительно ту же картину мы наблюдаем при исследовании сознания: мы знаем, что такое образы и как они взаимодействуют, но что они есть как рабочие элементы, как они устроены, мы не знаем.

Отвлекаясь от темы, скажу, что исследование психики человека вообще похоже на исследование устройства компьютера глядя только на его монитор. Да, исследуя таким образом, мы можем сказать, что компьютер работает логическими операциями, что существуют определенные виды файлов, что одно действие вызывает другое, что существует определенная иерархия и проч. В конце концов, мы можем додуматься до того, что компьютер имеет долговременную память, оперативную память, микропроцессор, устройства ввода-вывода и т.д.. Но так мы никогда не додумаемся ни до регистров, ни до счетчиков, ни до дешифраторов… не говоря уже о том, какие логические операции и как происходят в этой машине. А потому, возвращаясь к сознанию, далее проявлений основных принципов работы сознания углубиться невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия