Полиграф Полиграфович

Долгое время практиковались такие странные, на наш взгляд, процедуры выявления неправого в тяжбах, как судебный поединок – рукопашная схватка между истцом и ответчиком, вооруженными щитами и палицами. Замечу, что это не дуэль, которая была привилегией высшего сословия, имевшего право на ношение оружия. Судебный поединок был юридически правомочен, дуэль же представляла акт самовольного захвата судебной власти, превышение полномочий. К судебному поединку допускались и женщины. Им в случае битвы с представителем мужского пола давались такие привилегии: в ходе судебного поединка разрешалось выставлять за себя наемника, кроме того, мужчина вел бой, стоя в яме, что исключало возможность маневра.

При таких «тестах» на виновность, как это ни курьезно, нередко доставалось не только подозреваемому, но и истцу. Если, скажем, крестьянин подозревал соседа в том, что он что-то у него украл, деревенский суд мог подвергнуть обоих такой проверке: оба должны были сунуть руку в огонь, и у кого ожоги были сильнее, тот и признавался виноватым! В Западной Европе в Средневековье бытовали аналогичные испытания водой: судящихся связывали и. бросали в реку: кто быстрее начинал тонуть, тот и не прав. Излишне говорить о том, насколько «эффективными» оказывались подобные методы определения виновного. Инквизиторы считали виновными тех, кто не тонул, а здесь все наоборот…

В Древней Камбодже не было тюрем. Виновность или невиновность человека устанавливали следующим образом: в руки ему давали раскаленный топор, и он должен был пройти с ним семь шагов. Если после этого кожа на руках не покрывалась волдырями, обвиняемый считался оправданным. Иногда поступали иначе – в котел с кипящей водой бросали кольцо и приказывали тому, на кого падало подозрение в преступлении, его вынуть. И снова показателем невиновности было отсутствие ожогов. Отдельным счастливчикам удавалось успешно пройти испытание и тем самым доказать свою непричастность к преступлению. Если же все-таки руки несчастного, что вполне естественно, покрывались ожогами, его бросали в ров с водой, где жили крокодилы. Но и в этом случае преступника могли помиловать, если крокодилы почему-либо его не трогали.

Интересно то, что в ряде приведенных методов установления виновного мы встречаемся с многослойностью испытаний, наличием «второго дна», секретов, бывших, вероятно, достоянием создателей этих методов или узкого круга посвященных. Так или иначе, изучение методик «Божьих судов», глубокий анализ известного, поиск деталей, быть может, дошедших до наших дней, интересны и перспективны. Предкам нашим можно позавидовать – они знали то, что нам еще вчера было неведомо, а сегодня не вполне понятно.

На Ближнем Востоке в глубокой древности в ходе детекции лжи использовали параметры пульса подозреваемого. Знаменитый врач Авиценна определял по пульсу скрываемую информацию. В качестве информативных признаков учитывались изменения частоты пульса и особенности кровенаполнения лучевой артерии. Метод часто использовался для выявления неверности жены и установления личности ее любовника. Специально тренированный человек прикладывал палец к артерии, подозреваемой задавали вопросы с именами мужчин, теоретически имевших возможность вступить в интимную связь с женой заявителя. Когда произносилось имя любовника, в результате сильного эмоционального напряжения у женщины резко изменялись как частота пульса, так и кровенаполнение артерии, что давало возможность определить имя ее любовника.

В дальнейшем этот метод использовался и для решения других задач, например, при необходимости определить степень искренности того или иного человека. Применявшийся нашими далекими предками способ тестирования – перечисление однородных стимулов (вопросов) – впоследствии нашел отражение в так называемом поисковом методе и в настоящее время широко используется в практике инструментальной детекции лжи.

В этой связи вспоминается и такой случай, произошедший в Индии. Один царевич заболел таинственной болезнью и таял прямо на глазах. Никакие снадобья ему не помогали, никто не мог определить причину его недуга. Тогда врач раджи заподозрил, что юноша попросту без памяти влюбился, а открыться в этом не решается. По его совету горюющий отец повелел собрать всех девушек, живущих в округе, и провести их одну за другой возле кресла, в котором полулежал ослабевший царевич. Рядом встал хитроумный эскулап и держал руку на пульсе умирающего.

Много красавиц и дурнушек прошли мимо, а царевич оставался абсолютно безучастным. И когда ввели очередную девушку, он внешне ничем не проявил своих чувств, только сердце учащенно забилось, гоня в запястья горячую кровь. Красавица с громадными, как у газели, глазами скрылась за дверью, и пульс «потух». Причина странного заболевания была установлена. Раджа на следующий день объявил сыну, что намерен женить его на дочери визиря, ставшей предметом его тайной страсти, и – о чудо! – царевич «ожил»…