Читаем Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары полностью

Москва такой город, потому что здесь либо змей, либо Георгий Победоносец, и так как Георгий появляется раз в 25 лет, сами понимаете, что остается людям, если только мы не отказываемся от идеи множественности и не приходим к идее, что Москва должна победить змея, превратившись, коллективно, в Георгия Победоносца.

Москва содержит глубоко скрытый моральный императив, который она не показывает как проверку для того, кто выдержит все испытания; она не так проста и просеивает ложных победителей: любой смог бы давно уже сказать — творите добро, ведите себя порядочно — если бы это было так просто; Москва не верит слезам и шарлатанам среди спасителей, и потому заполняется шарлатанами, чтобы главный победитель ее очистил. Люди в душе все понимают — что происходящее неправильно и затянулось — но продолжают это делать именно затем, что ждут спасителя. При этом надо понимать, что от этого спасителя она получит, и если сказать, что Москва хочет получить ***ды, это устойчивое выражение будет еще уместным и по причине ее пола.

Уровень дискуссий о кино в Интернете настолько низок, что людям приходится продираться через препоны и лжеистины, давно расчищенные другими людьями. Никто, по всей видимости, не встречал людей, перед которыми было бы стыдно за такое поведение.

Те, кто искренне полагает, что в России можно построить киноиндустрию с центром в Москве, не знают ни историю, ни онтологию этого города. На самом деле вопрос о переносе киноиндустрии elsewhere упирается не столько в нежелание Москвы терять деньги или признавать, что вся традиция предыдущих лет failed on epic level for decades, а подсознательным желанием самоуничтожения, вызванным чувством вины и презрения к себе. Это сочетание характерно для Москвы в той степени, который можно спроецировать в целом на Россию, but not quite, not quite.

Увидел на стене дома в центре города такую квадратную штуковину вроде криптограммы, которая, если ее сфотографировать на телефон, работает как гипер-ссылка и выдает какую-то информацию. Стоял минуты две как завороженный.

То, что Москва не православный город, понятно из того, что соборность не является характерной ее чертой. В то же время Москва не похожа на культуры, отторгающие соборность, вроде Англии или даже Америки, в том, как английский язык очевидным образом ей не знаком. Поэтому больше всего Москва напоминает Францию — причем, Францию в том низшем пункте, где от французского языка не остается ничего английского, и он тогда становится языком анархизма и терроризма. В Москве востребованы инфантильные отцеубийцы и бредятина, и ничего ни от лучших проявлений морали буржуазного класса, ни от соборности духа. Это город, не делающий чести ни мусульманскому миру, ни европейскому, в том, как его наиболее ярким проявлением является форма фундаментализма, бросающая тень на Ислам так же, как на западную культуру.

Почему в этом случае Москва была столицей России до сих пор? Ответ: она должна была принести антиязык. Москва — это федеральный телевизионный центр.

Само понятие свободы в начале 10-х перевернулось в принципе той стороной, которая прямо противоположна свободе в понимании французского идеализма, ясно, что многим хранителям шестидесятнических идеалов, это все пришлось не по душе. Смотреть на то, как истина возвращается в свои права, для этих людей было так же невыносимо, как для людей первой половины ХХ века было невыносимо смотреть на то, как истина затуманивалась в 60-е.

Никому не понравится, если кто-то придет и скажет: извините, ваша культура неправильная, особенно когда в течение довольно долгого времени эта культура была убеждена, что только она и может принести в мир те ценности, которые, как она была убеждена, являются единственно правильными.

Я являюсь одним из главных специалистов по женским заслонам в стране, если не в мире, потому что только я провел в среде, где это сплошь и рядом, анализируя их, столько времени, и только в России укоренилась та среда, где такое можно встретить сплошь и рядом.

Другими словами, Москва не понимает, что человек ищет не способа возвыситься над всеми, а тех, перед кем он мог бы преклонить колени; она вообще не понимает humility, как будто такого слова нет в ее лексиконе. И вот здесь я понял, что в таком случае Москву надо этому слову научить. Причем, учитывая, что его в Москве никогда не было on capital level, эта humility должна with the capital H.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии