Читаем Поездка в Хиву полностью

Casus belli[25] не заставил себя долго ждать. Однако для объяснения того, как именно все свелось воедино, необходимо ненадолго вернуться в 1869 год.

Среди кочевых киргизов есть племя Адай[26]. Когда на перешейке Мангышлак возвели форт Ново-Александровск, российские власти сочли себя в достаточной силе, чтобы обложить налогом этот народ. Те привыкли платить налоги в хивинскую казну, однако это нисколько не заботило царских чиновников, и с каждой кибитки или юрты в 1850 году было силой удержано по полтора рубля. А в 1869-м ввели новую систему налогообложения, увеличив поборы с адаевцев на сто пятьдесят процентов.

Это породило волну возмущения, и в марте 1870-го между племенем Адай и русскими начались открытые столкновения. Хивинский хан поддержал народ, который он считал подвластным себе. И без того встревоженный военным присутствием в Красноводске, он видел, что генерал Кауфман все больше склоняется к войне, поэтому написал ему письмо следующего содержания:

«От сотворения мира до настоящих времен не бывало такого, чтобы один Государь, стремясь укрепить другого и заботясь об иностранных подданных, возводил на границе форт и разворачивал свои войска. Наш Государь желает Белому Царю следовать примеру своих предков и не дозволять себе очаровываться величием Империи, доверенной ему Богом, пытаясь предъявить права на земли других властителей, что противоречит обычаям великих Государей.

Если же, вопреки сказанному, доверясь могуществу своей армии, он возжелает начать с нами войну, пускай помнит, что перед лицом Создателя земли и неба, перед лицом великого Судии земных судей нет сильных и слабых – перед Ним равны все. Кому Он захочет, тому Он и дарует победу. Никто не в силах добиться своего против воли и предопределения Всевышнего».

Тем временем племя Адай, сумевшее в начале конфликта уничтожить русский отряд и атаковать Александровский форт, было уже полностью усмирено войсками, присланными с Кавказа. Киргизам удалось захватить в плен и привезти в Хиву, где их удерживал хан, нескольких казаков.

В начале 1872 года он отправил к русским два посольства – одно к наместнику Кавказа, а другое к императору. В своем письме к наместнику хан писал следующее:

«Меж двух наших правительств всегда торжествовала гармония. Как же так получилось, что за прошедший год войска ваши под предлогом развития торговых отношений успели высадиться в Челекене, на берегу Хорезмской бухты, а совсем недавно небольшой их отряд двинулся в сторону аула Сары-Ка-мыш, издревле принадлежавшего нам, но вернулся, не достигнув этой точки? Более того, русские войска продвинулись от Ташкента и Ак-Мечети (Перовский) до колодца Мин-Булак, расположенного в наших наследственных владениях.

Мы не осведомлены, насколько Великий князь (Наместник) оповещен об этих событиях. Однако с нашей стороны не предпринимается никаких действий, способных нарушить дружеские отношения с вами. Киргизские кочевники пленили четверых или пятерых ваших подданных, однако мы взяли на себя заботу о них и держим их в безопасности под нашим присмотром. Если вы желаете сохранить с нами дружеские отношения, создайте такие условия, при которых каждый из нас удовлетворится своими прежними границами, а мы вернем вам всех ваших пленников; однако, если эти пленники служат лишь поводом для войны, подлинной целью каковой является расширение ваших территорий, тогда воля Всевышнего пусть определяет, чему быть. Воли этой не избежать никому».

В Санкт-Петербург посольство не допустили. Эмиссарам сообщили, что никаких с ними переговоров не будет, пока пленники находятся в неволе. Хан же тем временем направил дипломатическую миссию в Индию. Тамошние власти, возможно, под влиянием частых заявлений российских официальных лиц о том, что никакой аннексии территории хана не планируется, отклонили его просьбу о помощи. Они посоветовали хивинскому правителю освободить русских пленных и заключить мир с российским правительством.

Вскоре об этом отказе проведал русский канцлер. Он выразил глубокое удовлетворение тем взаимопониманием, которое существует между правительствами ее величества и Российской империи. Вне всякого сомнения, он остался совершенно доволен. Отныне он знал, что Англия не намерена поддерживать хана и что тот, следовательно, должен неукоснительно подчиниться воинской силе под командованием Кауфмана.

Власти Великобритании были совершенно спокойны насчет возможных планов русского правительства аннексировать Хиву. Все их тревоги по этому поводу рассеялись после заявления графа Шувалова, сделанного лорду Гренвилю 8 января 1873 года. Состояло оно приблизительно в следующем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги