Читаем Поездка в Хиву полностью

На дороге неподалеку от станции нам попались две пехотные роты, направлявшиеся в Ташкент. Солдаты ехали по пять-шесть человек на санях, запряженных верблюдами и лошадьми. Эти войска явно спешили. Пехотинцы выглядели свежими и здоровыми. Чтобы скоротать время в дороге, они громко пели хором. Чуть позже, проезжая какую-то деревню, мы увидели еще больше солдат. Кое-кто из них был сильно пьян.

Офицеры этих подразделений везли из Оренбурга самые разнообразные слухи, согласно последнему из которых Крыжановскому прочили должность генерал-губернатора в Ташкенте, Кауфману – портфель военного министра, а Милютину – пост главнокомандующего на Кавказе.

<p>Глава XXXVIII</p>

Дотошный смотритель – «Англия ведь уступит нам Кашгар?» – Крепость Афган – «Англичане, вообще, христианской веры?» – «А вот такие образа у вас имеются?» – «Но при этом называете себя христианами!» – Баня в Уральске – Никто не моется в пятницу – Начальник полиции – Убийца – Его наказание – Уральские казаки – Сызрань – Прощание с Назаром

В Оренбурге я решил не останавливаться, а ехать прямо в Уральск, большой город на реке Урал, откуда в Казалинск недавно были высланы недовольные казаки. Уральск располагается в стороне от главного тракта на Сызрань, но, двигаясь этим маршрутом, я получал возможность повидать новые места в России.

На следующий день мне попался приставучий станционный смотритель, каких раньше я не встречал.

Он взглянул на мою подорожную и с подозрением сказал:

– Так вы, значит, едете из Хивы?

– Да.

– И вы англичанин?

– Да.

При этом моем ответе он пристально посмотрел на меня, а затем продолжил:

– Англия ведь уступит нам Кашгар?

Вопрос его меня позабавил, и, указав на коня, которого вели к станционной конюшне, я ответил:

– А вот его вы мне уступите?

– Это не моя собственность, – сказал смотритель, слегка удивившись моему вопросу.

– Что ж, Кашгар тоже не собственность Англии. И как мы можем уступить России то, что нам не принадлежит?

– То есть Англия не будет с нами драться за Кашгар? – продолжал смотритель.

– Этого я не могу знать, но мне будет жаль, если она не станет, – ответил я, слегка уже раздражаясь этой очевидной попыткой допроса. – В любом случае, если вы сунете свой нос в Афганистан, вам его там, скорее всего, оторвут.

– Афган! – воскликнул смотритель. – Прекрасно!

Схватив лист бумаги, он записал на нем: «Если Россия возьмет крепость Афган, между Англией и Россией начнется война».

– Я записал ваши слова, – сказал он.

– Да, я вижу, – ответил я. – Однако Афган – это не крепость.

– А неважно, – сказал смотритель. – Главное, что он есть. А вы сказали, что, если мы его возьмем, скорее всего, начнется война.

В комнату вошел какой-то его приятель, тут же начавший расспрашивать меня про Англию.

– Англичане, вообще, христианской веры? – приставал он.

– Да.

– А вот такие образа у вас имеются? – Он ткнул в сторону кричаще безвкусных изображений каких-то святых, висевших на стене.

– Нет, мы в образа не верим.

– Но при этом называете себя христианами! – сказал мужчина, в глазах которого протестантская вера зашаталась и рухнула в один момент.

– Так в Христа-то вы верите? – продолжал он.

– Да.

– Ав святых?

– Нет. Во всяком случае не в их способность творить чудеса в наши дни, какими бы подвигами на этом поприще они прежде ни отличались.

– Ужас! – развел руками мой собеседник. – Да вы не лучше магометан.

Расстояние между Оренбургом и Уральском составляет около двухсот восьмидесяти верст. По прибытии в последний я отыскал гостиницу. Там было сравнительно чисто, хотя постельное белье являлось роскошью, о какой хозяин явно не имел представления.

Первым делом я потребовал ванну. Не найдя возможности воспользоваться этим удобством в гостиничном заведении, я направился в общественную баню. Здесь мне сообщили, что помыться сегодня нельзя, поскольку то была пятница, то есть не помывочный день. По пятницам в Уральске никто не мылся, и ежели мне хотелось совершить омовение, то следовало вернуться на следующий день после полудня. Предложенная мною четырехкратная оплата не возымела никакого эффекта на хозяина бани, и в ответ на мои мольбы этот человек просто воскликнул:

– Подите прочь, батюшка! Завтра нагреем вам воды и хорошенько попарим. А сегодня уж уезжайте ради бога, да не сердитесь.

Вернувшись в отель, я нашел записку от начальника городской полиции, который заходил в мое отсутствие и написал о своем намерении заглянуть снова. Вскоре меня известили о его прибытии. В разговоре он упомянул, что известие о моем возможном визите в Уральск он получил из Оренбурга.

На следующее утро в комнату ко мне вошел Назар, лицо его сияло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги