По страницам "Войны и мира"

голубом диване, на диване «признаний»?»

Так начинает свое письмо Жюли — и невольно вспоминаются слова старого князя: «боюсь,

много вздору пишете...» Мы ведь видели Жюли, видели ее кокетство, ее улыбки, и никакой грусти в

ней не было заметно...

Княжна Марья принимает каждое слово подруги всерьез, за чистую монету, но в ответе ее —

при том, что он написан почти теми же словами, что письмо Жюли, — в ответе ее виден совсем дру-

гой человек.

Прежде всего, она утешает. Утешает бедняжку Жюли, жестоко страдающую в разлуке с ней:

«Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, — я, лишенная всех

тех, кто мне дорог? Ах если бы не было у нас утешения религии, жизнь была бы очень

печальна...»

В ее письме все — правда. Некрасивая (Толстой много раз подчеркнет: некрасивая, даже

жалкая!) одинокая девушка заперта в деревне с глупой француженкой и деспотичным, хотя и лю-

бящим отцом, — но о н а жалеет и утешает Жюли; она выстроила свой душевный замок, строгий и

чистый; ее религия — не пустые речи Анны Павловны Шерер о боге, который поможет праведнику

Александру I победить злодея Наполеона; ее религия вызывает уважение, потому что бог княжны

Марьи — это прежде всего справедливость, ее вера — эта прежде всего требовательность к себе:

всем другим она прощает слабости, а себе — никогда.

В письме Жюли есть два сообщения, очень важные для обеих подруг: одно — о предполагае-

мом сватовстве Анатоля Курагина к княжне Марье, и другое — длинное, туманное в нежное — о

«молодой Николае Ростове», ибо, по мнению Жюли, между нею и Николаем были отношения, слу-

жившие «одною из самых сладостных отрад» ее «бедного сердца, которое уже так много страда-

ло».

И ведь сама верит, бедняжка, тому, что пишет! Николай, польщенный вниманием Жюли и не ме-

нее польщенный ревностью Сони, действительно улыбался в ответ на призывные улыбки Жюли, а она

вырастала в своем воображении «столь поэтические и столь частые отношения...» Не торопитесь

осуждать ее — нет такой девушки, которая не строила бы воздушных замков на такой же шаткой

основе; ничего в этом нет худого — таково свойство молодости.

И княжна Марья не осуждает Жюли: «Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда

говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе...»

Все девушки, читающие «Войну и мир», всегда влюблены в Наташу, всем, хочется быть, как

она, все льстят себя надеждой, что хоть частица Наташи есть в них, — и это правда, конечно, есть;

в каждой молодой, жаждущей жизни, любви и счастья девушке живет Наташа Ростова. Никто не хо-

12

чет быть, как княжна Марья, с ее некрасивостью и тяжелой поступью, с ее добротой и смирением,

с ее жалостью к людям. Но в каждой девушке есть, непременно должна быть и княжна Марья, без

этого она превратится в Элен. Княжна Марья, с ее неуверенностью в себе, с ее тайным убеждени-

ем», что любовь придет к кому угодно, только не к ней, с глубоко скрытой мечтой о любви, о НЕМ...

Она пишет, что брак есть «божественное установление, которому нужно подчиняться», — она

так думает, но в глубине души мечтает не о божественном установлении, а о земной любви, семье,

ребенке — и откуда ей знать сейчас, что Николай Ростов, чей уход в армию: сегодня оплакивает

Жюли, станет отцом ее детей, ее любимым.

Вот странно: письма девушек очень похожи одно на другое. Казалось бы, тот же возвышенный

язык, те же поэтические фразы. Но в письме Жюли — болтовня, легкомыслие, сплетни; в письме

княжны Марьи — никакой суетности: душевная чистота, спокойствие и ум. Даже о войне, в кото-

рой обе ничего не понимают (только княжна Марья признается в этом, а Жюли — нет), — даже о

войне Жюли пишет не своими словами, а теми, какими говорят в гостиных: «Дай бог, чтобы кор-

сиканское чудовище, которое возмущает спокойствие Европы, было "низвергнута ангелом, которого все-

могущий... поставил над нами повелителем...» Княжна Марья со всей своей верой не вспоминает

ни чудовищ, ни ангелов; она знает, что здесь, в деревне, «отголоски войны слышны и дают себя тя-

жело чувствовать». Она видела рекрутский набор и потрясена горем матерей, жен и детей; она

свое думает: «человечество забыло законы своего божественного спасителя, учившего нас - любви я

прощению обид... оно полагает главное достоинство свое в искусстве убивать друг друга».

Она умна, княжна Марья. И, кроме того, она дочь своего отца и сестра своего брата. Княжна

Марья ошибается в Жюли, как Пьер ошибся в Борисе, и еще раньше — Андрей в своей жене, и поз-

же — Наташа в Анатоле... Она молода и неопытна, слишком верит людям и не замечает в н у т р е н -

н е й фальши красивых слов Жюли, но чувство собствен ного достоинства не позволит ей схитрить,

умолчать, не вступиться за человека, которого она уважает.

Жюли пишет о Пьере: «Главная новость, занимающая всю Москву, — смерть старого графа

Безухова и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую-то малость, князь Васи-

лий ничего, а Пьер — наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Без-