«Пилюли» от животного мира. Мифы и реальность

Использование полезных качеств змей в Индии поставлено на научную основу русским ученым В. Хавкиньш. В конце прошлого века он создал в Бомбее бактериологическую лабораторию, сделал очень много для спасения индийцев от холеры и чумы. Лаборатория преобразована ныне в научно-исследовательский институт, носящий его имя. По его системе изготовления вакцин работают ученые и со змеиным ядом, ведут научную работу в этой области.

За время своего существования институт провел интересные глубокие исследования, обогатившие мировую науку. Если выделить только одну проблему — отношение к змее, то здесь ученые института разработали убедительные решения. Декан кафедры энтомологии доктор П. Дж. Деорас, изучающий индийских змей около 40 лет,

утверждает, что эти пресмыкающиеся — друзья человека. В труде «Змеи Индии» он подтверждает свой вывод убедительными цифрами и доказательствами, рассказывая о соотношении пользы и вреда, приносимых змеями. В Бомбее количество умерших от укуса змей составляет 0,0031 к общей смертности населения. Невелика она и по всей стране. Так, в штате Бомбей было госпитализировано 20 тыс. человек, укушенных крысами, и только 4 человека, позже выздоровевшие, — жертвы змей.

Ныне змеиными препаратами лечат рак, невралгию, астму, проказу, туберкулез и другие болезни.

Змея уже используется в ряде стран для защиты садов и полей от вредителей. Ее специально разводят — и ядовитую, и неядовитую.

123 Ну вот, как ни остерегались, но цапнула змея. Что делать-то, дорогой профессор?

124 А не впадать в истерику. Это прежде всего. А далее надо знать следующее.

Первая помощь при интоксикациях змеиным ядом чаще всего бывает доврачебной. Она заключается в возможно быстром отсасывании содержимого из ранки. От этой процедуры должны воздержаться только те люди, во рту которых имеются свежие ранки или ссадины. Рекомендуется также сразу же после укусов сделать небольшой надрез и дать стечь нескольким каплям крови. Поскольку змеиный яд всасывается чрезвычайно быстро, в более поздний период надрезы делать не рекомендуется. Что касается наложения жгута, то все большее количество работ и огромный практический опыт врачей убеждает нас не только в нецелесообразности этого способа лечения, но и в громадном вреде, который он причиняет. Жгут не препятствует всасыванию яда, а если еще неумело наложен, влечет за собой резкое нарушение крово-и лимфообращения, трофики тканей и гангрену конечностей. Пострадавшие, которым жгут не накладывали или снимали очень быстро, проводят в стационаре намного меньше времени. Ранка смазывается затем настойкой йода. Конечности необходимо придать полную неподвижность, по возможности — наложить шину. Транспортировать таких больных нужно незамедлительно и только в лежачем состоянии.

* Поварское вино (а в рецептах иногда просто указано — вино) в китайской кухне понимают обычно как рисовую водку (маотай) или желтую рисовую водку (шао-

НАЦИОНАЛЬНЫЕ

ТРАДИЦИИ

«ДЕТИ ДИКИХ ОЛЕНЕЙ» — У НИХ КОРНИ КАК У ЕЛЕЙ

— Сегодня уже ясно, что «цивилизация», которой мы пытались одарить аборигенов Крайнего Севера, не помогла им, а навредила. Поголовное пьянство, болезни, вырождение, натиск на исконную среду обитания северных этносов, современные средства освоения «северов» привели к кратному сокращению поголовья оленей, таежного и тундрового зверя, чем издавна промышляли аборигены. Нарушенный гусеницами вездеходов тонкий покров вечной мерзлоты образовал на этой, и без того обиженной Богом земле незаживающие «пролежни». Болеет земля — болеют и реки, сокращая свои рыбные запасы.

Численность малых народов тает на глазах. И сегодня уже впору кричать «SOS!», дабы спасти ее остатки. Особенно энцев, нганасан, долган.

И все же северные этносы показывают пример удивительной жизнестойкости. Они сохранили себя в условиях, когда все против них. И небывало суровый климат, и нещадное «потрошение» их угодий, и чуждые для них правила и устои жизни. Все враждебно. А они уцелели, сберегли свои обычаи и традиции, свой уклад жизни. И не благодаря устроителям «лучшей доли для них», а вопреки… Они уцелели и сохранили себя там, где им не мешали жить в привычной среде. Где они могли слиться с экстремальной средой, приспособиться к ней и стать ее более или менее гармоничным звеном.

Яркий пример тому — самый древний народ Крайнего Севера — нганасаны. Владимир Николаевич, вы, я знаю, бывали в их стойбищах, знаете этот народ не понаслышке. Поэтому с большим желанием и любовью к этим простодушным «детям природы» делились своими впечатлениями о быте и традициях этого удивительного этноса.