peter2.p65

ей победе над бесами ( см. пояснения к Кол. 2:14; 1Пет.

сти благочестивых от суда, который падет на неправедных.

3:18, 19). узами... мрака Демоны боялись идти в преиспод

беззаконников соблюдать Нечестивые подобны узникам, нюю и умоляли Иисуса во время Его жизни на земле не по

которые ожидают окончательного приговора в тюрьме (ср.

сылать их туда (ср. Мф. 8:29; Лк. 8:31). Не все демоны свя

ст. 4). Последний суд над нечестивыми называется судом

заны. Некоторые пребывают на земле и в поднебесье (ср.

перед великим белым престолом (Отк. 20:11 15), где нече

Отк. 12:7 9), некоторые временно связаны ( см. пояснения

стивые всех времен предстанут пред Богом для последнего

к Отк. 9:1 12). Только эти, из за описанного в Быт. 6 гре

суда, после которого Бог ввергнет их в озеро огненное.

ха, связаны надолго. блюсти на суд Надолго заключенные

2:10 идут вслед скверных похотей плоти Ср. Иуд. 6.

во мраке бесы подобны узникам, заключенным в ожидании

Подобно нечестивым во времена Лота и Ноя, лжеучителя

окончательного приговора. «Тартар» — временное место

во дни Петра были рабами «скверных похотей плоти». пре

пребывание в том смысле, что в день суда согрешившие

зирают начальства За словом «начальства»стоит то же

ангелы, о которых говорится здесь, будут брошены в озеро

греческое слово, что и за «господин», т. е. «Господь» (ст.

огненное (Отк. 20:10).

1). Лжеучителя внешне отождествляли себя с Христом, но

2:5 не пощадил первого мира Это второй пример для

в жизни они не подчинялись Его господству. В этом стихе

подтверждения неизбежного Божьего суда над лжеучите

говорится о двух главных признаках лжеучителей: 1) похоть

лями в будущем, это суд над древним миром, который су

и 2) надменность. дерзки, своевольны «Дерзки» означает

ществовал до потопа (ср. Быт 6 8). Человечество уменьши

«бесстыдны», «наглы» или «непокорны». «Своевольны»

лось до восьми человек в результате приговора этого суда

означает «упрямы», «своенравны». злословить высших

(ср. 1Пет. 3:20). проповедника правды См. Быт 6:9; 7:1.

Ср. Иуд. 8. «Злословить» означает насмехаться и прокли

Жизнь Ноя свидетельствовала о праведности, когда он

нать, «высшие» относится к ангелам, возможно, к падшим

призывал людей покаяться и спастись от Божьего гнева.

ангелам. Падшие ангелы имеют уровень существования в

2:6 города Содомские и Гоморрские Это третий при

сверхъестественном мире, у которого есть сан (звание, мер для подтверждения неизбежности будущего Божьего

титул) и при нем необыкновенное свойство, которое вне

суда над нечестивыми — полное разрушение Содома и Го

человеческой природы (Еф. 6:12). Некое почтение принад

2 е ПЕТРА 2:11

1958

ших, 11 тогда как и hАнгелы, превосхо

11 h Èóä. 9

прельщают неутвержденные души;

12 i Èóä. 10

дя их крепостью и силою, не произно

n

13 j Ôëï. 3:19

сердце их приучено к любостяжанию:

сят на них пред Господом укоризненно

k Ðèì. 13:13 l Èóä. это сыны проклятия. 15 Оставив прямой

12 m 1Êîð. 11:20,

го суда.

21 4 ïèðóøêå

путь, они заблудились, идя по следам

5 óïèâàÿñü

o

Ïîðî÷íîñòü ëæåó÷èòåëåé

Валаама, сына Восорова, который воз

14 6 ïðåëþáîäåÿ-

íèÿ

любил мзду неправедную, 16 но был

12 Они, iкак бессловесные животные, обличен в своем беззаконии: бессловес

водимые природою, рожденные на

ная ослица, проговорив человеческим

уловление и истребление, злословя то,

голосом, остановила безумие пророка.

чего не понимают, в растлении своем n Èóä. 11

17 pЭто безводные источники, 7облака

15 o ×èñ. 22:5, 7;

истребятся. 13 jОни получат возмездие

Âòîð. 23:4; Íååì. и мглы, гонимые бурею: им приготовлен

за беззаконие, ибо они полагают удо

13:2; Èóä. 11; Îòê. мрак 8вечной тьмы.

2:14

вольствие во вседневной k4роскоши; 17 p Èóä. 12, 13

lсрамники и осквернители, они 5наслаж

7 äð. òåêñòû

Çàáëóæäåíèÿ ëæåó÷èòåëåé

îïóñêàþò è ìãëû

даются обманами своими, mпиршествуя

18

8 äð. òåêñòû äî-

Ибо, произнося надутое пустосло

с вами. 14 Глаза у них исполнены 6любо

áàâëÿþò âå÷íîé

вие, они уловляют в плотские похоти и

18 9 ÍÃ òîëüêî îò-

страстия и непрестанного греха; они

õîäÿò

разврат тех, которые едва 9отстали от

лежит тем, кто переступил пределы времени. Следователь

2:14 Глаза… исполнены любострастия Лжеучителя

но, не должно быть никакого легкомыслия относительно

настолько потеряли моральный контроль над собой, что не

сатаны и его ангелов. Возможно, что лжеучителя пытались

могли взглянуть на женщину, не увидев в ней потенциаль

оправдать свои нечестивые похоти, ссылаясь на ангелов из

ную сексуальную партнершу (ср. Мф. 5:28). Похоти полно

Быт. 6, «не сохранивших своего достоинства» (Иуд. 6).

стью управляли ими, так что они непрерывно грешили.

Хуление даже падших ангелов со стороны лжеучителей

прельщают неутвержденные души Метафора взята из

показывало их презрение и пренебрежение по отношению

рыболовства и употребляется также в стихе 8. «Прельстить»