Карины – один из самых богатых кварталов Рима. Карины (куда входил и Фагутал) располагались на западном склоне северной оконечности Оппийского холма, между спуском Пуллия и Велией.
Карнийские Альпы – название, которое я использовала для той части Альпийской горной цепи, что очерчивает Северную Италию с востока, проходя за прибрежными городами Тергест (Триест) и Аквилея. Обычно они называются Юлийские Альпы. Карнийскими Альпами ныне именуются горы, находящиеся на территории современного Тироля. Однако я не смогла обнаружить ни одного свидетельства, что горы были названы в честь представителя рода Юлиев до времен Гая Юлия Цезаря. Вероятнее всего, до Гая Юлия Цезаря Юлийские Альпы были известны под другим именем. За неимением античных данных – возможно, я их просто не нашла, – я объединила Карнийские и Юлийские Альпы под одним названием.
Карнуты – одна из самых больших и значительных групп кельтских племен в Галлии. Населяли область между реками Лигер (Луара) и Секваной (Сена). На их землях находились обрядовые центры и галльские школы друидов.
Кастор – старший из богов-близнецов Диоскуров (второй брат Поллукс). У греков – Кастор и Полидевк. Храм Кастора и Поллукса на Римском форуме был очень древним и большим, поскольку культ этих божеств в Риме зародился еще в эпоху царей. Однако почитание Диоскуров не сводится к чисто греческому влиянию, как, например, почитание Аполлона. Особое значение для Рима заключалось, вероятно, в том, что основатели священного города Ромул и Рем тоже были близнецами. Возможно, именно поэтому позднее Кастор и Поллукс стали ассоциироваться с ларами.
Квадрига – колесница, запряженная четверкой лошадей.
Квестор – самая нижняя ступень в
Квирин – один из древнейших латинских богов Квирин, вероятно, имел сабинское происхождение. Местом его обитания был холм Квиринал, где когда-то находилось поселение сабинов. Позднее холм стал частью города Ромула, и бог Квирин слился с обожествленным Ромулом. Но кем и чем был Квирин, никто не знает. Считается, что он олицетворял идею римского гражданства и был покровителем всех римских граждан. Его жрец, фламин Квирина, входил в число трех главных фламинов, в честь бога справляли Квириналии. Перед его храмом росли два миртовых дерева: одно символизировало патрициев, другое – плебеев.
Квириты – обращение к римским гражданам, употреблявшееся на народных собраниях. Кроме того, квиритами назывались гражданские лица, противопоставлявшиеся военным. Возможно, в какой-то момент оно приобрело оскорбительные коннотации. Основание для этого предположения дает обращение Гая Юлия Цезаря к своим мятежным солдатам, которых он назвал квиритами, после чего они немедленно стали просить о помиловании. Но во времена Мария слово «квирит», скорее всего, еще не имело уничижительного оттенка.
Кельтиберы – кельтские племена, которые перешли через Пиренеи и поселились в центральном, северо-западном и северо-восточном регионах Испании. Ко времени Мария они настолько ассимилировались, что считались коренным населением Испании.
Кельты – племена, пришедшие из Северной и Центральной Европы в начале первого тысячелетия до н. э. Примерно с V в. до н. э. они пытались захватить территории в Средиземноморье. В Испании и Галлии им сопутствовал успех, но в Греции и Италии они потерпели неудачу. В Северной Италии, Македонии, Фессалии, Иллирии и Мёзии кельты смешались с местным населением. В Галатии, в Западной Анатолии на языке кельтов говорили еще в первые века н. э. (см. Бренн (2)). По происхождению кельты отличались от родственных им германских племен и имели более сложную религиозную систему. Сами себя кельты считали сплавом нескольких народностей. Римляне редко использовали слово «кельт», употребляя в основном название «галл».