Перевоплощение душ

Телепортация – это перемещение материи в пространстве с помощью превращения ее в энергию, а затем – снова в материю в пункте назначения. Возможно ли это? Вероятно ли, что человек одновременно присутствует в Разных местах? Вероятно ли, что мысль, я предпочитаю называть ее «фактором разума», не ограничена в пространстве во время сна? Спящий человек может отправиться даже в космическое путешествие, может передвигаться вперед и назад во времени. Во сне мы можем установить связь со знакомыми и близкими, которые ушли в иной мир. Это внетелесное переживание не тождественно явлению телепортации, и все же в обоих случаях присутствует отделение, или, точнее, расставание души и тела. Последние исследования показали, что телепатия достигает лучших результатов во сне. И вместе с тем, иногда человек способен ощутить, что он отделяется от своего тела. Сегодня в и медицинском центре имени Рамбама в Нью-Йорке и в Калифорнийском университете есть лаборатории по изучению сна и сновидений, занимающиеся исследованиями внетелесных переживаний.

Вернемся к явлению телепортации. Можно сказать, что большинство из нас испытывало это переживание когда-либо. Сколько раз мы слышали от знакомых, которые клялись, что видели нас там, где они были. Мы, со своей стороны, уверены, что это ошибка и нет сомнения, что виденный ими был кем-то, кто «очевидно, похож на нас». Иллюзия ли это, или человек действительно может находиться одновременно в разных местах.?

Западная наука не принимает всерьез исследования телепортации. Каббала же, напротив, видит в возможности транслирования энергии мышления реальное явление и описывает несколько примеров того, как происходит такое транслирование.

«И явились два ангела в Содом под вечер, и Лот сидел у ворот Сдома. И увидел их Лот и встал им навстречу»/124/. Спросил рабби Ицхак, почему побежал Лот за ангелами? Ибо увидел с ними облик Авраама, потому побежал им навстречу»/125/.

«Зогар» не намекает, что Лот страдал галлюцинациями или притупленностью восприятия. Наоборот, говорит ״Зогар», Лот хорошо знал, что знакомство с пришельцами и гостеприимство может стоить ему жизни. «Обратимся, сказал Всевышний Аврааму, к гласу взывающему Сдома и Гоморы, ибо силен он, ибо передо мной предстало все, что они причиняют всему миру. Весь мир остерегается даже ступить в Сдом и Гомору… Если жители видели, что кто-то дает еду и питье другому человеку, бросали его в глубину реки, и туда же бросали того, кто принял еду и питье»/126/.

По сути дела, «Зогар» выражает сомнение в широте сердца Лота и спрашивает: «Увидев их, Лот побежал за ними. Каков смысл в этом, разве всех, кто приходил в город, вводил он в свой дом, давал им есть и пить, и горожане не убили его? Ведь когда дочь Лота дала ломоть хлеба бедному, и горожане узнали об этом, они обмазали ее медом и бросили на крышу, пока пчелы не закусали ее насмерть»/127/. Ясно, что Лот не захотел бы брать на себя неоправданный риск. Он увидел рядом с Ангелами своего дядю-праведника, праотца Авраама и поэтому пренебрег всеми опасностями. Авраам, который представляет собой колесницу «сефиры» Хесед, без всякого труда мог перенести себя и свое энергетическое поле в Сдом.

Еще один пример в «Зогаре», связанный с телепортацией, рассказывает о покупке Авраамом погребальной пещеры для Сарры. «И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле во всех пределах его вокруг, владением Авраамовым пред очами сынов Хета…»/128/. Р. Иегуда сказал: ״Авраам различал признаки той пещеры, пещеры Махпела, и сердце его и желание его были там, ибо ранее вошел туда и видел Адама и Еву, погребенных там. А как он узнал, что они там? Ведь он не был знаком с ними? Но он увидел облик человека, вгляделся в него, и открылся ему один из входов в Рай, и понял, что перед ним – облик Адама». Тот, кто видит обличье Адама не может спастись от смерти, он должен тут же умереть, ибо в час, когда человек уходит из мира сего, он видит Первого Человека и в этот миг умирает. Но Авраам смотрел на него, видел его облик и остался в живых. И увидел, свет, мерцающий в пещере, одну горящую свечу, и тогда возжелал страстно Авраам этого места для своего погребения и сердце его и желание его всегда были в пещере»/129/.

«Зогар» весьма подробно останавливается на этом, чтобы устранить любое сомнение по отношению к тому, что, на самом деле, видел Авраам. По «Зогару» Авраам видел самих Адама и Еву.