Читаем Перевоплощение душ полностью

Система супружества, вне сомнения, одна из наиболее интимных и сложных в известных нам системах человеческих отношений. В лучших своих образцах супружество дает паре очень много, но если оно не ладится – нет предела страданиям и напряжению. Женитьба предлагает нам две крайности – счастье или ощущение тюрьмы и духоты. Между ними – различные сочетания того и другого. Предопределены ли эти крайности? Назначено ли одному человеку найти счастье, а другому вынесен приговор тащить на себе всю ношу трагедии неудачного брака? Какова основа этих приговоров? Когда следует вступать в брак, а когда нет? Может ли человек знать и чувствовать, что в мире есть еще одна его половинка, с которой он будет счастлив больше, чем с той, которую избрал?

Справедливо ли мнение, что большинство супружеских связей возникают, в первую очередь, из-за телесной тяги, перед которой пара не может устоять. Во всяком случае, этим можно объяснить высокий процент разводов.

Успешное супружество должно основываться на понимании процесса перевоплощения душ. Слияние должно быть хорошим не только в плоти, но и в духе. Но прежде, чем я приведу некоторые примеры, которые могут предотвратить опрометчивые браки, давайте исследуем корни супружеской пары.

Теория души в книге «Зогар» – это великий источник, проливающий свет на тему супружества. «Зогар» учит, что все души существовали уже в момент сотворения мира, и были полностью сформированы еще тогда, когда скрывались во чреве Вечности.

«С момента сотворения мира стоят души великих праведников перед Всевышним до того мига, когда им надлежит сойти на землю и облечься в тело»/132/.

Удивительный факт – понятие «внезвездного разума» впервые сформулировано в книге «Зогар». Идея о том, что души – это силы разумной энергии, развивается в наши дни благодаря интересу, который проявляют к ней ученые. Она, несомненно, возникала и у тех, кто когда-либо задумывался о существовании разумной жизни во Вселенной. Согласно «Зогару», силы разумной жизни существовали намного раньше сотворения мира. Души же – ничто иное, как разные уровни «желания получать», которые возникли в мире Эйн-Соф (см. словарь каббалистических терминов)/133/. Мужское и женское начало являются соответственно «желанием влиять» и «желанием получать». Рабби Ашлаг указывает на то, что все формы жизни ничто иное, как разные проявления сил разумной энергии. Желание – это разум.

Что случилось после того, как эти силы стали проявленными? Каким образом они нашли свое выражение во Вселенной? В «Зогаре» есть точные описания проявлений разумных метафизических реальностей.

«Ибо Всевышний соединяет пары до того, как они являются в мир, и по деяниям их удостоены люди парами, и все деяния человека открыты перед Господом, и по деяниям праведников соединяет Он пары. Иногда после их объединения наверху, т. е. провозглашения, что «дочь такого-то определена такому-то», они не объединяются внизу потому, что после своего рождения человек часто «портит» свою карму, и тогда назначенная ему избранница выходит замуж за другого. Когда же он станет достоин, то придет его черед первый ее муж будет отстранен, а первоизбранный приходит и берет то, что ему полагалось с самого начала. Другими словами, тот, кто женился на его избраннице, теперь отвергается, то есть умирает и первый получает свою избранницу. Самое трудное для Всевышнего – отвергнуть одного человека для другого. И потому Он сам дает жену человеку, и от Него – все бракосочетания»/134/.

Именно в этом скрыта тайна ностальгии души по своей истинной паре. Партнер и его местонахождение открываются человеку после того, как он достигает определенного духовного уровня или просто более высокого сознания. Душа мужчины жаждет соединиться со своей половиной, только после этого она может вернуться в первоначальное состояние целостности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература