Читаем Павлик полностью

– Ну хорошо, хорошо! Не мое это сознание, а просто – сознание. Вот оно, Павел, сон тот и создало.

– Отлично! Все, что вы во сне видели, всё-превсё – его рук дело, так?

– Ну допустим.

– Но ведь вы правильно совершенно ощущаете, что сознание то самое вы и есть! Вы нутром это чуете, только выражаетесь через пень-колоду, уж извините за откровенность. Вы ж про какое-то там свое сознание перманентно твердите, а я вам пытаюсь простую мысль в обход этой вашей очевидности хоть как-то донести: вы и есть сознание это! Вы и есть это космическое сознание, вот что я вам все это время хочу сказать!

– Да вы не горячитесь так, – типичный московский аллигатор устало улыбнулся и примиряюще взмахнул рукой. – Пусть я и есть сознание это, что из этого проистекает-то? Почему вы все на мелочах всяких внимание заострить норовите?

– Потому, уважаемый Игорь Сергеевич, что в этих мелочах дьявол кроется, это еще мудрые люди подметили. Впрочем, ближе к телу, как говорил Остап Ибрагимович. По сути, если вы и есть сознание это, значит, вы тот мир весь сами и создали? И пирамиду неустойчивую, и джунгли те, и толпы человечков мечущихся. Разве не так выходит?

– Можно и так сказать. Если вашим определением пользоваться, то именно так все и выходит, – Игорь Сергеевич устало потянулся и откинулся на сиденье. – Мне одно непонятно: что же следует изо всех этих ваших стройных рассуждений?

– Так тут же механизм налицо, Игорь Сергеевич, о котором вы меня спрашивать изволили.

– Не понял?

– А что тут понимать-то? Тут все очевидно, по-моему. Я вам уже несколько раз повторил: все дело – в точке отсчета. Если вы себя Игорем Сергеевичем считаете, который на кровати спит и которому сон странный снится, вы никогда в суть происходящего проникнуть не сможете. Но стоит вам только на один миг, пусть и короткий, зато ослепительный, убрать точку отсчета ложную, как вам сразу истина и откроется. И войдете вы в царствие вечной жизни, и механизм создания познаете, если уж вам именно это так приспичило…

– Павел, это все слова общие, не более. А конкретики добавить в эту кашу вас не затруднит? А то несъедобно получается.

– Не затруднит, разумеется. Тут, напомню, проблем вообще никаких нет. Если вы хоть на миг осознать сможете, что вы и есть сознание это самое космическое и искомое, вам механизм сразу, как на ладони, ясен и понятен станет. Сами судите: вы же сами как сознание весь этот мир создали. И джунгли, и пирамиду, и человечков, которые толпой вкруг нее мечутся, так? Если с точки зрения формальной логики подходить, то в этом сне вашем за что ни возьмись – все сознанием окажется. И пирамида, и джунгли, и люди – все сознание. Разве не так? Точнее, сознание и есть все это: народец мечущийся, пирамида наклонившаяся, деревья, небо… Пандиты восточные докопались бы до меня, конечно, что не совсем корректно я предмет вопроса излагаю, но им только повод дай – до столба мирного докопаются. Но ведь мы с вами только что отметили, что сознание – это вы и есть, если строго уже совсем к вопросу подходить. То есть, если со всей космической прямотой правду-матку рубить, вся эта хрень ваша во сне – пирамида, джунгли, толпы людей – все это вы и есть, по большому счету. Разве нет? Однако, вот и парадокс очевидный налицо, который вы самостоятельно ощутить и заметить способны. Хоть вы всю эту тьму вещей и создали, но вы же себя всем этим не осознаете, да? Не ощущаете? Я же вас в офисе еще об этом спросил, по-моему. Вы ведь себя в тот момент не ощущали всем этим праздником, а наоборот тревожились? Вы ж себя не всем этим ощущали, а только частью одной какой-то? Вот это, дескать, – я, а остальное – мир богатый, враждебный и окружающий.

– Допустим. Я, и вправду, не помню, кем себя ощущал тогда, но точно не пирамидой и не джунглями…

– Так я вам про то и твержу битых полчаса. Если по сути разбираться начать, так вы в качестве сознания и есть вот это все. Но в силу помутнения определенного, вы сию простую и очевидную истину осознать никак не способны…

– Не способен, Павел. Я вам более того скажу, нет там никакой определенности и очевидности. А вот тревога есть, тут вы правы.

– Бинго! – хлопнул в ладоши неунывающий Павел. – Я же вам и твержу об этом только! Собственно, это единственная причина вашего беспокойства и есть – неведение ваше.

– Не понял. Какое еще мое неведение?

– Самое простое и элементарное. Если вы себя и дальше кем-то конкретным считать будете, вокруг которого богатый и беспокойный окружающий мир существует, это и есть оно самое – невежество, о котором все учителя человечества говорили. А как только вы себя сознанием космическим осознаете, в котором весь мир существует, какие проблемы и тревоги у вас появиться в таком разе могут? Все, за что ни возьмись, – вы. Вы – во всем, все – в вас. Разве при таком понимании причины для беспокойства возникнуть смогут?

Перейти на страницу:

Похожие книги