Отрок

   Так вот: не было единого народа! Были славянские племена: поляне, древляне, дреговичи, кривичи, вятичи, радимичи, северяне... Были, но порубили их земли на куски Рюриковичи. Дреговичи оказались частью в Турово-Пинском княжестве, частью в Полоцком. Кривичи - частью в Смоленском, частью в Суздальском. Поляне и Древляне вместе - в Киевском. Язык один, обычаи схожие, но... и все. Живут все в разных княжествах, все более удаляющихся друг от друга, а потому, выражение "за тридевять земель" не поэтическая метафора, а суровая проза жизни. Ни совместных интересов, ни единого управления, ни общего врага, который, как известно, сплачивает. Внедряют, правда новую общую веру, но внедряется она отнюдь не легко и не быстро.

   Тысячелетие чего, собственно, мы праздновали в конце ХХ века? Считалось, что тысячелетия крещения Руси. Начала крещения или завершения? Да ни того, ни другого! Начала? Были на Руси христиане и до Владимира Святого, даже во главе государства стояли, например Княгиня Ольга. Завершения? Тоже нет - процесс шел еще долго, очень долго. Получается, что праздновали мы тысячелетие произнесения князем Владимиром Святославичем фразы: "Да будет мне враг", обращенной к тем, кто не пожелает принять православную веру.

   Шли годы, десятилетия, века, а волхвы все никак не переводились - смущали умы и тревожили души жителей Киевской Руси, Джучиева улуса, Московского царства, Российской империи и даже Советского Союза! И сейчас они есть! Немного, но есть, даже (подумать только!) по телевизору выступают! Что ж тут про XII век говорить?

   А леса тогда на Руси были дремучие, население редкое - два человека на квадратный километр - сейчас такая плотность населения в таежных краях. Дороги же были длинными и небезопасными. Это для Вас, любезный читатель, сто километров не расстояние, а в XII веке - три-четыре дня пути, да и то, если все удачно сложится. Потому и можно было годами не ведать о том, что творится в нескольких десятках километров от тебя, особенно, если напрямую, через буреломы и болота не проедешь, а тащиться неделю в объезд незачем.

   А растущие города манили соблазнами, а княжеские дружинники звенели доспехами, да лихо поглядывали на рдеющих девах, наезжая раз в год для сбора дани, а старики надоедали своими поучениями и брюзжанием! И подавался добрый молодец искать счастья и новой жизни в чужедальней стороне - аж верст за пятьдесят, а то и далее! И плевал в сердцах крепкий хозяин, глава большой семьи, мол и своим умом проживу, да подавался в изверги. И задумывался глава рода: а не исхитриться ли как-нибудь, да не заделаться ли боярином?

   В общем, у каждого своих забот полон рот, а о Державе подумать... на то князья есть, даром, что тоже не о едином государстве пекутся, а о том, как бы кусок понажористей для себя урвать - будь ты хоть князем всего над двумя деревеньками, да одним хутором, все равно, хочется жить по княжески, Рюрикович, как никак!

   Вот и профукали Русь Святую. Не сразу, конечно, через сто с лишним лет, но профукали.

  

  

  

Июль 1125 года. Село Ратное.

За несколько дней до начала похода Младшей стражи на земли боярина Журавля