Читаем Отражение полностью

При освящении предприятия ангел, в сферу ответственности которого входит теперь контроль за деятельностью этого предприятия, естественно заботится не о прибыльности данного бизнеса. Это его совершенно не интересует. Его интересует совсем другое. А именно то, насколько здесь соблюдаются вселенские законы добра и справедливости. Или другими словами – Божьи заповеди. Это и есть его единственная цель. После того как проведена процедура освящения представитель Бога постоянно находится не только в офисе и других помещениях фирмы. Отныне он живет во всех делах освященного предприятия, при необходимости внося конкретные и резкие коррективы в его деятельность. Если до освящения все нравственные и материальные долги в ходе деятельности предприятия записывались в минус на духовный расчетный счет его владельца, то есть, на его карму, откладывая свою реализацию на более длительный период, то теперь их последствия реализуются сразу. В этом смысле освящение может быть полезно только человеку, ведущему свой бизнес исключительно порядочно и честно. В наших условиях это просто невозможно. Дело здесь не только в особенностях отдельной страны и существующих в ней законов развития предпринимательства. Дело – в особенностях нашего мира, с его ментальностью и принципами взаимоотношений. Духовно развитый человек никогда не будет заниматься каким-либо бизнесом и думать о приумножении своего капитала. Такой человек интересуется исключительно духовными вопросами, решая совершенно иные задачи, диаметрально противоположные тем принципам и идеям, на которых строится любой бизнес. Освящение губит любой бизнес. Оно уничтожает его на корню. Те два квадратика с христианско-эзотерической символикой, которые появляются на противоположных стенах офиса или другого помещения, служат входом и выходом для светлой энергии. Эта энергия наполняет собой все предприятие, вымывая энергию негативную и разрушительную, которую представляют бесы. Если освящение бизнеса проведено по всем правилам, с необходимым вдохновением со стороны священника, такому предприятию совсем скоро настает полный конец. За очень редким исключением, когда польза от его деятельности гораздо выше наносимого вреда. Естественно, в духовном смысле.

Принадлежащий моему приятелю "бизнес", в виде компьютерного клуба, не просуществовал и года после того, как был освящен. Видимо, батюшка не зря старался. Другой мой знакомый решил освятить собственные маршрутные такси, которых у него было несколько штук. Через три дня после этого одна из машин попала в серьезную аварию, чудом закончившуюся без человеческих жертв. Сама же машина была основательно повреждена. После двухмесячного ремонта ее пришлось продать, так как несущая рама, являющаяся скелетом для всех внутренних и наружных органов машины, была переломана в самом центре, словно человеческий позвоночник. С такой травмой можно было ехать только на кладбище. Сразу после аварии мой знакомый автопредприниматель отправился с "предъявой" к батюшке, проводившему освящение. Но батюшка был тертый кремень и "съехал с базара" не хуже любого бизнесмена. Он "отмазался" профессионально, заявив, что еще неизвестно, чем бы кончилась эта история, если бы машина к тому времени ни была освящена. После чего добавил, что освящение напротив, спасло и машину, и людей, находившихся в ней, от более серьезных проблем. Тем самым, сам хозяин маршрутки выгадал намного больше. Я присутствовал при этой беседе. Мне было по-настоящему интересно наблюдать за ходом этих возвышенных духовных дискуссий на "стрелке" между батюшкой и бизнесменом. Батюшка был опытный "грузчик". Еще немного, и незадачливый предприниматель оказался бы должен!

<p>Экстрасенсы и ясновидящие</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия