Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

8. Спросил он его и о следующем: «Чего ради, отче, паче всякого Божественного Писания услаждаешься ты Псалтирью и чего ради, поя тихо, ты представляешься будто разговаривающим с кем-то? На это он сказал ему: «Бог так напечатлел в душе моей силу псалмов, как в самом пророке Давиде, и я не могу оторваться от услаждения сокрытыми в них всяческими созерцаниями, ибо они объемлют все Божественное Писание». Это исповедал он вопрошавшему с великим смирением, пользы ради, и после долгого неотступного упрашивания.

9. Брат некий по имени Иоанн, от примория устремившись, пришел к святому тому и великому отцу Филимону и, обняв ноги его, сказал ему: «Что сотворю, отче, чтобы спастись? Ибо ум мой носится и парит туда и сюда, где не следует». И он, помолчав немного, сказал: «Эта болезнь (душевная) есть принадлежность тех, которые внешни, и в них она пребывает. И в тебе она есть, потому что ты не возымел еще совершенно любви к Богу, еще не пришла в тебя теплота любви и познания Его». Говорит ему брат: «Что же мне делать, отче?» Тот сказал ему: «Поди, возымей сокровенное поучение в сердце своем, и оно очистит ум от этого». Брат, будучи не посвящен в то, что этим сказывалось, говорит старцу: «Что же это за сокровенное поучение, отче?» И он сказал ему: «Поди, трезвись в сердце своем, и в мысли своей трезвенно со страхом и трепетом говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!». Так преподает новоначальным и блаженный Диадох».

10. Брат пошел и, содействием Божиим по молитвам отца успокоившись, немного усладился таким поучением. Но потом это услаждение отошло от него и он не мог уже трезвенно совершать такое делание и молиться. Потому он опять пошел к старцу и сказал ему о случившемся. Старец говорит ему: «Теперь узнал уже ты путь безмолвия и умного делания и вкусил происходящей от того сладости. Имей же это всегда в сердце своем, — ешь ли, пьешь ли, беседуешь ли с кем, в пути ли находишься, или в келье сидишь, не переставай трезвенной мыслью и неблуждающим умом молиться такой молитвой, петь и поучаться в молитвах и псалмах. Даже при исправлении самых необходимых потребностей своих не давай уму своему быть праздным, но заставляй его сокровенно поучаться и молиться. Так можешь ты уразуметь глубины Божественного Писания и сокрытую в нем силу и дать уму непрестанное делание, да исполнишь апостольское слово заповедующее: непрестанно молитесь. Внимай же себе тщательно и блюди сердце свое от приятия худых помыслов или каких-нибудь суетных и неполезных, но всегда, и когда спишь, и когда встаешь, и когда ешь, и когда пьешь, и когда ведешь беседу, пусть сердце твое втайне мысленно то поучается в псалмах, то молится: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!». Также, когда поешь псалмы языком, внимай, чтобы не говорить одного устами, а в другом парить мыслью».

11. Брат спросил его еще: «Много суетных мечтаний вижу я во время сна». Старец сказал ему: «Не ленись и не малодушествуй, но прежде чем заснешь, многие сотвори молитвы в сердце своем и противостой помыслам и покушениям диавола водить тебя по воле своей, да воспримет тебя Бог. Сколько сил есть, заботься о том, чтобы засыпать с псалмами в устах и умным поучением, и никак не позволяй по нерадению уму своему принимать чуждые помыслы, но с какими помышлениями молился ты, в тех поучаясь, склонись и на одр, чтобы, и когда будешь спать, они пребывали в тебе, и когда пробудишься, собеседовали с тобой. Проговаривай также и святой Символ Православной Веры прежде, чем заснешь, ибо православствовать о Боге есть источник и охрана всех благ».

12. Еще спросил его брат: «Сотвори любовь, отче, скажи мне, какое делание имеет твой ум? Научи меня, чтобы и мне спастись». Он сказал ему: «Зачем это любопытствуешь ты знать?» Тот встал, обнял ноги святого и, лобызая их, умолял его сказать ему это. Старец довольно времени спустя, сказал: «Не можешь еще ты понести этого. Давать каждому чувству пригодное дело свойственно мужу, обыкшему вращаться в благах правды, и невозможно дара этого сподобиться тому, кто не стал совершенно чист от суетных помышлений мира. Потому, если ты истинно желаешь этого, держи сокровенное поучение в чистом сердце. Ибо если пребудет в тебе непрестанно молитва и поучение в Писаниях, то отверзутся очи души твоей и будет в ней радость великая и чувство некое неизреченное и горячее, при согревании от Духа и плоти, так что весь человек станет духовным. Итак, ночью ли, или днем сподобит тебя Бог нерассеянно помолиться чистым умом, оставь свое молитвенное правило и, сколько есть сил, простирайся прилепляться к Богу. И Он просветит сердце твое в духовном делании, за которое ты принялся».

К этому он присовокупил: «Некогда пришел ко мне один старец, и когда я спросил его об устроении его ума, сказал мне: «Два года пребыл я в молитве пред Богом, от всего сердца умолял Его прилежно, да дарует Он мне, чтобы непрестанно и нерассеянно печатлелась в сердце моем молитва, которую предал Он ученикам своим, и велико даровитый Господь, видя труд мой и терпение, подал мне просимое».