От и До. Свидетельства бывших атеистов

— Братья, сестры, простите меня! — Поцеловал икону Богородицы, перекрестился, и говорю: — Вы поймите, у меня пересохло в горле. Я уже не могу терпеть. Мне неудобно, я знаю, что Крестный ход останавливать нельзя. Займите мне десять гривен, потому что я оставил свой рюкзак на квартире. Дайте мне десять гривен, чтобы я купил полтора литра воды. И мы попьем. Я знаю, что вы тоже пить хотите.

И знаете, покамест я это все говорил, меня кто-то, чувствую, за руку дергает. Я поворачиваюсь — стоит мужчина, и у него десять гривен в руках и полуторалитровая бутылка воды (смеется). И знаете, я любил еще без газа. Так он без газа эту воду давал. И дает десять гривен, и просит, чтобы помолились за кого-то.

И знаете, все просто начали смеяться. Он встал на колени, чтоб над ним икону пронести, я поднял икону, над ним пронес. Он сел в машину и поехал. И вы знаете, все просто смеялись. Мы остановились все-таки попить воды. Все попили, и смеялись почему. Вот только я говорил, что мне нужно десять гривен, чтобы купить воды, я пытался занять эти деньги у людей, я остановил Крестный ход. И вот Пресвятая Богородица посылает мне бутылку воды и десять гривен.

И знаете, обычно мне денег никто никогда не давал, не подходил, ничего, потому что я молодой был парень. А тут именно мне. Среди всех взрослых людей он подошел, и именно мне дал. Знаете, такой Промысел Божий. Опять же, случайность — не случайность, но в тот момент, когда я просил десять гривен и полтора литра воды. Вот как та женщина. Кого-то она осудила, и сразу она упала. Как только я последние шаги делал, сразу заблагоухала икона. Для укрепления, да. Как только мы изнемогали от жажды, Господь посылает воды. И вот это нас постоянно сопровождало весь Крестный ход.

Когда человек на грани находится, вот это многие… кавказские старцы об этом пишут, когда ты находишься на грани, ты молишься по-другому. Потому что, когда ты лишаешься всего, тебе не на что надеяться, тебе остается надежда только на Бога. И в этот момент Господь посылает Свою помощь. Ты смиряешься перед Богом. То есть, ты понимаешь: «все, я все перепробовал, ничего не получается, надо идти к Богу!»

Как правило, так все люди делают. Походят по всем бабкам, экстрасенсам, знахарям, целителям, врачам. Когда никто не помогает, приходят в Храм. Молятся, молебны заказывают, чтобы Господь исцелил. А надо сразу идти к Богу, не идти к врагам Божьим. Надо идти к Богу на поклон. Надо смириться, в сердце поклониться.

И получается, такое чудо было. Для меня это много было. Я это все в сердце запоминал для себя. И прошли мы этот Крестный ход. Если не ошибаюсь, там не получилось, этот гей-парад не прошел. Там милиция… что-то было, я уже не помню. Ну, одним словом, я целые сутки спал как убитый, что называется. Когда я снял кроссовки, у меня ноги были промокшие все. Я честно, боялся даже посмотреть, у меня чувство было, что я чуть ли там… кожу не стер. Но на самом деле, ноги были нормальные. Вот как с кружкой чудо было, что она оказалась целой, так и моими ногами. Они тоже оказались целы (смеется).

И я постирал, погладился. Конечно, там куча всяких историй происходила. Но я запомнил одну вещь: в благодатных местах, где много греха, там изобилует благодать. И все-таки, где много благодати, туда много всяких плохих людей прицепляется. На этом Крестном ходе я встретил очень много людей с отклонениями. С такими, знаете, крайностями. Люди, которые вообще там либо в грехи впадали, и считали это нормой, или люди чересчур были якобы православными, которые уже тогда Патриарха не поминали. Ждали конца света, что вот-вот, на днях он произойдет.

И меня поражало, как люди совмещали в себе подвиг молитвы, поста и такого, знаете, осуждения. Как они судили направо и налево. Унижали, позволяли себе оскорбить, обидеть, обделить человека, унизить, закатить скандал. Я когда на это все смотрел, я просто понимал, что это не то Православие, о котором я читал, и я не хочу быть такими, как они. Хотя тогда я уже понимал, что есть другое Православие. Что есть совсем другие люди. Но я понимаю людей, которые видят таких вот «молитвенников», потом вообще разочаровываются в нашей Церкви, и уходят из Храмов.

Поэтому, пройдя эти три дня с крестноходцами (они шли с Чернобыля крестом через всю Украину), это был покаянный новый Крестный ход, начинался, и мне предлагали очень настоятельно, чтобы я с ними пошел, но, честно сказать, я не мог. Мне сказали, что против содомитов. Это был очень тяжелый Крестный ход. Его все еле прошли. Мне сказали, что если ты три раза прошел вокруг Киева, смог, то я точно смогу пройти тот Крестный ход. Но знаете, я уже зарекся уже тогда, когда Архангел Михаил заблагоухал, я уже подумал, что больше я в такие переделки попадать не буду, я уже устал от этого. И я подумал, что все, меня уже никто никуда не уговорит.