Осуждение папства

Справедливо утверждает Окружное Послание Константинопольского Собора 1722 г, что «они (папы) злонамеренно грешат и противодействуют правде»216. Папы не желают отступать от еретических своих догматов, потому что они основываются на папском институте и их сатанинской гордыне, антихри-сгском образе империалистического папского абсолютизма.

Заблуждаются те, кто думает, что, может быть, папа раскается. Апостол Павел нам говорит: «Еретика, после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что такой развратился и грешит, будучи самоосужден» (Тит. 3, 10–11).

2. Папство отчуждено от Иисуса Христа и Святого Духа. Оно отвергло и аннулировало (начала) Христа и Святого Духа — Предание Церкви

Истинное и подлинное Предание есть продолжение Церкви Христовой. Это сам Христос, продленный чрез века, как и Вера Православная, как Святые Таинства, как слово Евангелия, как догмат, как церковный образ жизни.

Предание — это живая Церковь. Святой Дух ее созиждет, пишет и продолжает Предание. Предание, в свою очередь, не вопрос одного или нескольких людей, или папы, — это дело Духа Святого, Христа, Который является главой Церкви. Правильно говорит Хомяков: «Не один человек и не множество людей внутри Церкви сохраняют Предание или пишут Писание, но Дух Святой, который живет во всем теле Христа»217.

Когда мы принимаем Святое Предание, тогда мы принимаем Церковь, Христа, того самого Христа, и мы внутри Церкви и Христос внутри нас.

Прот. Г. Флоровский говорит: «Для того, чтобы принять и понять Предание, нужно жить внутри Церкви, нужно чувствовать дух Его, Духа Святого, в ней. Мы могли бы сказать, что, когда мы принимаем Предание, мы получаем веру Христа, который живет внутри верующих, т.к. Церковь — Тело Его, которое не может быть отделено от Него»218.

Папа же удалил И. Христа на небеса, хуля на Духа Святого догматом Filioque и как единственный vicarius (викарий) Христа сам себя провозгласил распорядителем Духа Святого.

Папство ликвидирует Церковное Предание и создает другое, заменяющее церковное, папское предание. Папство — это раскол, ересь, всеересь. Флоровский замечает: «Раскол — это разделение, удвоение в самом себе, гибель, отвержение вселенства»219.

Папский рационализм Filioque, его примата и непогрешимости в делах веры, упразднения епископов и Соборов отверг единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь и сотворил практически светскую, папскую, раскольническую и еретическую псевдоцерковь. Папа изменил Золотой Канон Апостолов: «ибо угодно Святому Духу и нам»220 на "ибо угодно папе «, т.к. только он один представитель Христа, непогрешимый и распорядитель Духа Святого.

Папство — это раскол и ересь. По словам св. Киприана Карфагенского, любой раскол — »выход из Церкви"221. Спасение осуществляется только внутри самой Церкви. Ложные же церкви еретиков суть «организации, охваченные духом лукавым»222. Поэтому они никак не могут дать спасение, — ведь они не входят в Церковь, потому что сами порвали с ней, с Преданием, разрывают общение с Христом и Святым Духом.

Св. Киприан замечает: «Ушедший от Церкви совершает прелюбодеяние. Если бы спасся находящийся вне ковчега, тогда спасся бы и находящийся вне Церкви»223. Итак, папа совершил духовное прелюбодеяние. Он оставил святую девственную Церковь Христа и соделал свою собственную, папскую церковь. Прелюбодейскому его примеру последовали вожди Запада, католики и протестанты, открывая раскол и ересь. Осуждается папа и его псевдоцерковь, Рим как «великнй Вавилон, мать блудницам и мерзостям земным»224. Церковь Рима папа сделал блудницею. Он стал причиной всех ересей Запада. Апокалипсис осуждает папскую псевдоцерковь: «подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею… С нею блудодействовали цари земные»225.

Правильно говорит арх. Филофеос Зервакос патриарху Афинагору: «не «завлекайте плохим для нас пленением в Вавилон западных обычаев и догматов, и...» не «...думайте нас туда тащить»226.

Мефодий Фуяс пишет: «Рим больше не является пробным камнем истинной веры...Римская церковь находится на грани раскола и ереси"227. Итак, папство пребывает в ереси. Более того, стремится и добивается ложного союза типа подобного в ливанском Balamand в 1993 г., не отказываясь от своих ересей.