Осуждение папства

(3) Папские таинства неканоничны, недействительны. Они как зараза

Невозможно, чтобы в папской Церкви существовали апостольское Предание, Священство, Таинства. В ней существуют только незавершенные, неканонические церемонии, без Духа Святого. Никодим Агиорит пишет: «Ведь они говорят, что есть одна вселенская (­католическая) Церковь и одно истинное Крещение. Как же может быть истинным крещение еретиков и раскольников, в то время когда они живут не внутри вселенской Церкви, но отщепились от нее ересью своей?...»308. Папские священники из-за раскола и всеереси своей, как мы увидели, потеряли апостольское Предание и Священство , как говорит и Василий Великий: «став мирянами, не имеют власти ни крестить, ни рукополагать»309. Священники папы остаются без Крещения, без рукоположения, т.к. всееретик папа остается непоколебим в своей всеереси.

В таинствах папских псевдосвяшенннков не действует полная Благодать . За пределами Церкви священнослужитель «продолжает носить печать священства, но она уже мертвый орган для служения , то же, что он самопроизвольно делает, отчужденно исполняется дающему в одной святой Церкви Духу»310. Священнослужители папы не только не имеют апостольского Предания и Благодати, но по сути сами упразднили , как мы это видели в части 1, и тип, и сам образ Таинств . Крещение совершается через окропление, а не троекратное погружение в воду, Евхаристия – на опресноках и без обращения к Святому Духу, рукоположение – только oт нерукоположенного папы. Со снисхождением говорит Трембелас о том, что таинства еретиков «не должны считаться завершенными. Они не окончены и искажены»311.

Никодим Агиорит говорит : «...поскольку апостольское Правило (47) это требует, мы говорим, что крещение латинян ложно по названию и поэтому не может быть принято ни по причине неточности, ни по причине икономии. Это не принимаемо по причине неточности, т.к. 1) латиняне суть еретики... не только раскольники, но и еретики... 2) латиняне некрещеные , потому что они не соблюдают троекратного погружения крещаемого...они действуют окроплением... большинство же бросают несколько капель воды связкой из волос свиньи... Таким образом, латиняне суть некрещеные»312.

Так, некрещен и нерукоположен папа (единственный канал Духа Святого), не крещены и не рукоположены кардиналы и все католики. Если бы современные богословы спросили бы святых, Вселенские Соборы, они бы не признали таинств католиков и не подписали бы ложного союза, как в ливанском Balamand в 1993 г. Поскольку у католиков нет канонического Крещения, у них нет никакого другого Таинства, у них нет Церкви, – у них есть папская светская организация.

Евгений Вулгарис говорит: «...они только окропляют пустой водой (водой без Благодати), и даже не крестят во имя Духа Святого. Тогда нет и надобности называть кому-либо «Крещением» то, что не имеет ни составляющих Крещения, ни обозначает трехдневного погребения и Воскресения Спасителя, ни имеет даже необходимости в совершенстве и силе очищающей душу купели»313.

Крещение еретиков, католиков – зараза, как об это и говорят апостольские Правила : «поскольку они не священники... то и крещеные ими не посвящены, но заражены, и принимают не отпущение грехов, но узы безбожия»314. То же говорит и Афанасий Великий: «Взятая от них вода (­крещение) не наполнена благочестием, так что окропляемого ею делает нечистым, больше же вымытым в безбожии»315.

8. Абсурд: таинства еретиков, а значит, и католиков, освящаются, но они недейственны – вредны:

1) если якобы сохраняется устав Таинств, они действительны

Под влиянием схоластики Августина изменилось восприятие таинств папской Церковью: таинство действительно, если правильно сохранен порядок совершения таинства, его устав . «Любой священнослужитель, еретик или раскольник, если он сохраняет устав Крещения или рукоположения, действует всегда законно, если и вопреки закону. Но участвующий в таинстве, т.к. не совсем силен в вере или пребывает в расколе, принимает неизгладимый характер такого таинства, а не сопровождающую это эффективное действие Благодати»316.