Основы истории религий

В эпоху Просвещения, когда бурно развивались естественные науки, известные философы Дидро, Вольтер, Руссо критиковали экономические и политические привилегии Церкви. В Европе торжествовал «просвещенный абсолютизм» и были приняты законы государственного контроля над Церковью. Вследствие этого Церковь стала частью государственного аппарата. Была проведена секуляризация церковных земель, закрыты многие католические учебные заведения. В 1773 году по настоянию европейских монархов папа распустил орден иезуитов.

Еще большим ударом для Церкви стали Французская революция и завоевания Наполеона. Во время революции многие священники были казнены, а Наполеон конфисковывал большинство церковных владений и присоединил их к Франции, а также пленил папу Пия VII. Позже, в годы Реставрации, орден был воссоздан, а Церковное государство восстановлено, но вернуть обратно все земли не удалось.

В XIX веке в некоторых странах закрепились принципы политического либерализма, в частности, свободы совести и отделения Церкви от государства. В 1864 году папа Пий IX осудил идеи либерализма.

В 1870 году Италия объединилась и захватила остаток Церковного государства со столицей в Риме. Пий IX отказался признать новое государство и объявил себя пленником в Ватиканском дворце. Папы потеряли светскую власть. Это нанесло новый удар по католической Церкви.

В XX веке появились государства с тоталитарными режимами (итальянский фашизм, германский национал-социализм, коммунистические режимы в ряде стран). Католическая Церковь старалась сохранить со всеми этими странами мирные отношения, но сумела осудить расизм, тоталитаризм, воинствующий атеизм. Тем не менее действия Церкви подвергались критике демократическими и либеральными кругами европейского общества.

В годы Второй мировой войны папа не делал публичных выступлений, открыто не осуждал преступную политику германского нацизма в отношении целых народов, подвергавшихся расовой дискриминации и уничтожению. Некоторые круги критиковали папу за молчание, хотя католическому духовенству удалось спасти от уничтожения более 700000 человек. Многие католики участвовали в движении Сопротивления.

Многие католики признали демократию политическим устройством, наиболее близким к религиозным идеалам.

Самым значительным событием для католической Церкви в XX веке стал II Ватиканский собор (1962–1965), одобривший обновление внутри Церкви и диалог с католическим миром. Были проведены принципиальные реформы по ослаблению центра и передаче полномочий на епископские конференции на местах, принят документ о принципах религиозной свободы. В качестве наблюдателей на Соборе присутствовали делегации многих некатолических Церквей, в том числе и Русской Православной Церкви. Во время работы Собора в 1965 году папа Павел VI и Константинопольский патриарх Афинагор сняли взаимные отлучения от церкви 1054 г.

Католичество в России было запрещено в 1612 году, после изгнания польско-шведских интервентов. С присоединением к России Украины и Белоруссии влияние католической культуры и духовенства усилилось. При царевне Софье в 1684–1689 гг. в Москве открылась школа иезуитов и возникла первая русская католическая община во главе с диаконом Петром Артемьевым. После свержения Софьи иезуиты были изгнаны, а Артемьев заточен в Соловецкий монастырь.

При Петре I в России работало много иностранцев-католиков. Они получили разрешение построить католический храм и школу. Особенно численность католиков увеличилась после раздела Польши. По приглашению Екатерины II в Россию приехало много немцев, они основали ряд поселений на юге России.

В 1847 году был заключен первый в истории договор Святого Престола с Россией, но восстание поляков в 1863 году разорвало этот договор. Власти России подозревали католичество в подстрекательстве к восстанию. Поляки были сосланы в Сибирь, где они образовали католические общины.

К началу XX века в России проживало более 10 млн. Католиков. В 1842 году в Санкт-Петербурге открылась католическая духовная академия. Во времена Советского Союза католическая Церковь тоже подвергалась репрессиям, храмы закрывались.

В 1946 году к Русской Православной Церкви были присоединены греко-католики Западной Украины. В Литве и Латвии католические общины продолжали существовать.

В настоящее время в России существуют 4 епархии католиков с центрами в Москве, Саратове, Новосибирске и Иркутске. Заново появились монашеские ордена францисканцев, доминиканцев, иезуитов. По разным оценкам, в современной России проживает от 400 до 600 тысяч католиков.

Вопросы и задания

1. Тридентский собор и контрреформация. Какие решения были приняты?

2. Как относилась Церковь к либерализму и почему?

3. Какие решения принял II Ватиканский собор?

4. Как католичество распространялось в России?

§ 40. Миссионерская деятельность Католической Церкви