Читаем Осмысление процессов полностью

Но, если живые клетки являются частью целостного организма, то все они образуют целостную энергетическую модель. Взаимодействие между клетками, органами и системами организма происходит за счет взаимодействия разумных полей, которые представляют из себя целостную и многослойную модель. Тогда живые клетки взаимодействуют друг с другом, а расстояние и время определяются высшим энергетическим уровнем, внутри которого сосредоточены нижележащие энергетические поля. В этом случае импульсы могут доходить до адресата, практически мгновенно.

Следуя этому умозаключению, мы не должны испытывать никаких сомнений в том, что сам человек является завершенным элементом эволюции. В то же время, мы должны осмысливать, что человеческое общество не является целостным монолитом, ибо разобщено и противоборствует самому себе. Не человек, а человеческое общество, находиться в состоянии эволюционных преобразований. И если человеческое общество обретет целостную конфигурацию, как с точки зрения своей природы, так и с точки зрения своей сущности, то изменится качество человеческой личности и качество человеческого социума, что станет основой такого социального пространства, где значение времени и пространства станут целостными величинами.

Совершенно очевидно, что безопасная эволюция человеческого общества должна привести к созданию целостного социального монолита, в границах которого будут сохранены все основополагающие элементы гармонии. А это возможно только при условии формирования позитивных потенциалов энергий. Каждый день, который мы оставляем для решения этой задачи на завтра, приносит трагедии, социальные потрясения и природные катаклизмы на послезавтра. Человек должен и обязан думать о будущем, в силу своего природного и разумного происхождения уже вчера. Когда человек начинает жить исключительно настоящим, тогда он теряет будущее, ввергая себя в мир иллюзий и фантазий. В связи с этим актуально звучит мысль сербского автора, Растко Закича: – «Сегодня последний шанс завтрашнего дня».

Наша планета существует около 4,5–4,8 млрд. лет. Живая клетка появилась на планете около 1,1–1,2 млрд. лет назад. 300–400 млн. лет назад сформировалась многомиллионное изобилие видов и форм жизни. 80 млн. лет назад вымерли динозавры. Около 20 млн. лет назад появился вид, который стал эволюционировать в нашего прародителя. Прародитель человеческого вида появился около 4–5 млн. лет назад. Около 600–800 тыс. лет назад появился вид, который стал эволюционировать в человека.

Практически, мы столкнулись с математической прогрессией, которая удостоверяет, что на решения каждой последующей эволюционной задачи, уходит в четыре раза меньше времени. При этом не только увеличивается диапазон необходимых для выживания качеств и способностей, но и интенсифицируются само время. Оно словно бы концентрируется. Конечно, все эти явные ускорения являются условными, тем не менее, зафиксируем коэффициент пространственно временного ускорения, который условно обозначим Qpt = 4.

Бросим взгляд на формулу эволюционных преобразований человеческого общества:

Человеческое общество = (Pn / Pg) x Ri x (Rp / Rd) x (QS 99 + QR 99)

Коэффициент защиты социального происхождения человеческого общества имеет абсолютную величину QS 99. Это и есть источник разумных импульсов, который при технологическом и культурном развитии человеческого общежития создает дополнительный потенциал динамических сил. Но человечество не сразу изменяется, а идет к технологическому и культурному совершенству, начиная от QS 2, и заканчивая QS 99. Для простоты обозначения этапов технологического и культурного преобразования человеческого социума разделим их на 4 условных периода, тем более что все эти четыре этапа связаны с процессами, которые удостоверяют характер эволюционных преобразований человеческого социума и отражаются на общественных отношениях. Они будут представлены в следующей последовательности:

QS1 = 1–25

QS2 = 26–50

QS3 = 51–75

QS4 = 76–99

Каждый из этих эволюционных периодов связан, как с технологическим, так и с культурным развитием человеческого общежития. Кроме того, чем более повышается уровень коэффициента социальной защиты QS, тем более открытым для атак негативной силы разума является сам человек. Эту закономерность мы определили в предыдущих главах книги. Но что является закономерным, так это все та же математическая прогрессия:

QS 25 – Эпоха колонизации. (40–45 тыс. лет).

QS 50 – Эпоха расцвета человеческих социумов (12–15 тыс. лет)

QS 75 – Эпоха столкновения социумов и образования государств и религий (3–4 тыс. лет).

QS 99 – Эпоха образования целостного социального монолита (800—1000 лет).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия