Читаем Осмысление процессов полностью

Если бы современная наука могла предположить, что прием и передача импульсов, а также функции анализа могут осуществляться на уровне взаимодействия разумных полей, то отпало бы множество вопросов о том, как работает человеческое сознание. Это как вопрос, что же из себя представляет свет? Мы уже знаем что сила природы, направленная внутрь физической оболочки, создает форму и основана на физических и химических свойствах вещества. В то же время, сила разума действует на границе физической оболочки и основана на качествах и способностях.

Человек не видит собственно свет. Его видит его многослойное разумное поле. Иначе говоря, качества и способности человека способны идентифицировать качества и способности окружающего его мира гармонии. Эти категории связаны друг с другом и образуют целостную конструкцию. Иначе говоря, все качества и способности, основой которой стал излишек энергии разума, соединил в единое целое все виды и формы жизни. Качества и способности объединяют нас с нашей вселенной. А химические и физические свойства – разделяют нас.

Для осмысления того, как работает наше человеческое сознание нам необходимо знать, что нас объединяет, а не то, что нас разъединяет. Но вся наука о человеческом мозге построена на том, что нас разъединяет, посему мы до сих пор не идентифицировали, что есть человеческое сознание, и до сих пор пытаемся его идентифицировать только по химическим и физическим свойствам вещества. Именно поэтому, мы до сих пор незнаем не то, что такое свет, и не то, что из себя представляет человеческое сознание.

Между тем, в коре полушарий головного мозга человека выявлено множество локальных участков, отвечающие за те или иные качества и способности человеческой личности. Мы можем определить зону коры полушарий, отвечающей за интеллект человека. Но мы не знаем, куда направлен этот интеллект. Он может быть источником знаний и умений, не противоречащих силам мироздания, а может быть источником таких качеств и способностей, которые противоречат мирозданию, видам и формам жизни и весьма опасны для человечества.

Мы можем предположить, что человеческая мысль может представлять опасность миру окружающей человека гармонии. Ее энергетика не имеет той созидательной силы, которая могла бы быть ключевым элементом творения, ибо в человеческой культуре произрастают качества порочные и негативные, а технологическое и культурное развитие человеческого общежития происходит по законам инерционного развития.

В этих условиях, личность не формируется, как часть мира гармонии, а формируется под действием дурного влияния социального пространства. По большому счету, современная человеческая личность стала источником множества потенциалов энергий, с посылом к разрушению мира гармонии. Совершенно очевидно, что перворожденный Адам не представлял той угрозы миру гармонии, которую представляет ей сейчас современная человеческая личность. Влияние общества на формирование негативных качеств и способностей личности, становится все более агрессивным и необратимым. Именно это обстоятельство может быть фактором торможения в развитии истинных человеческих качеств и способностей. Для доказательства этой теории рассмотрим феноменальные способности человека, которые пораженные психическими заболеваниями, типа аутизма.

Что говорит о аутизме современная наука? Аутизм – болезненное состояние психики; уход индивида от контактов с окружающей действительностью и ориентация на мир собственных переживаний. Аутизм ведет к потере способности к пониманию окружающей действительности, к неадекватному поведению индивида в обществе. Едва ли найдется психическое заболевание, которое было бы так раскручено Голливудом и одновременно вызывало бы столь сильное сочувствие зрителей, как синдром саванта. Именно за роль Реймонда Баббита, безумного гения из фильма «Человек дождя», Дастин Хоффман получил одного из своих «Оскаров». Вживаясь в столь необычный образ перед началом съемок, актер долгое время общался с одним из самых знаменитых савантов современности Кимом Пиком. Ким Пик из штата Юта – умственно неполноценный гений. Его мозг устроен особым образом: он не справляется с элементарными задачами, зато память – как у мощного компьютера.

Ким Пик прочитал порядка 9000 книг, и не просто прочитал, а практически запомнил наизусть. Его энциклопедические знания и невероятные математические способности вдохновили писателя Барри Морроу на сценарий фильма «Человек дождя». Вживаясь в роль Реймонда Баббита, Хоффман провел с Пиком много времени и проникся глубоким восхищением к больному гению. «Если я – звезда, то ты – небеса», – сказал он однажды Киму. Гениальные способности больного аутизмом развиваются непрерывно. Как считают ученые, в его мозгу активно лишь одно полушарие, отвечающее за логическое мышление. Другое полушарие не развивается с детства и отсюда – эмоциональные проблемы. «Работающее» же полушарие неустанно накапливает новую информацию и обрабатывает ее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия