Читаем Осмысление процессов полностью

Сам перворожденный человек появился примерно 60 тыс. лет назад. Именно с его рождения началась колонизация поверхности нашей планеты. Вначале, перворожденные люди двинулись в южную и юго-восточную Азию, где не было неандертальцев, и единственными конкурентами могли быть реликтовые популяции гомо-эректус. Объем мозга у людей в среднем 1300 куб. см. Несколько позже (55 тыс. лет назад) произошло вторжение перворожденного человека в «исконные земли» неандертальцев – Европу.

Вероятно, неандертальцы были постепенно вытеснены людьми, хотя подробности этой борьбы до сих пор не известны. У людей, хлынувших в Европу, в самом начале этой экспансии, произошел качественный скачок, как в организации социальной системы жизнедеятельности, так и в формировании широкого диапазона умственных качеств и способностей. В археологии этот момент соответствует переходу от среднего палеолита к позднему палеолиту. У них впервые появилось настоящее искусство (наскальная живопись, резко ускорился технический прогресс, усовершенствовались приемы охоты). Именно эти артефакты доказывают, что люди стали не просто умными существами – они стали мыслящими существами.

Все современные люди весьма мало отличаются друг от друга генетически (генетические различия между расами людей в целом меньше, чем между разными особями шимпанзе в одном стаде). Тем не менее, необходимо заметить, что гейдельбержцы и неандертальцы прервали свой путь к современному человеку. Переходное звено от прародителя человека к современному человеку, теряется на отрезке: – от неизвестной ветви прародителя, к кроманьонцу.

Тем не менее, необходимо согласиться с тем, что все вышеперечисленные виды могли бы стать прародителями человеческого вида. Рано или поздно, каждый из них пришел к состоянию современного человека и обладал бы тем же самым набором качеств и способностей, которыми обладает наш современник. Вид, который опередил все остальные, скрывался в тени множества других представителей наших прародителей. Почему он вынужден был скрываться, почему неандертальцы, которые явно были гораздо сильнее нашего реального прародителя, внезапно сошли с дистанции?

Ответы на вопрос, куда могли деться следы современного человека необходимо сосредоточить в двух плоскостях – в области развития его качеств и способностей, и в области развития социальной организации его жизнедеятельности. Эти два процесса являются двумя сторонами одной медали, и развитие индивидуальных качеств и способностей нашего прародителя, как и развитие социальной организации его жизнедеятельности, продвигались во встречном направлении.

Факты подтверждают что следов гоминид, которые использовали камень, копье, нож и топор, гораздо больше среди тех видов, которые не стали людьми. Весьма странно, что подталкивает на другое умозаключение – наш прародитель был в тени гораздо более развитых родственников и сложились обстоятельства, которые заставляли его жить, практически незаметным. А позже, скорее всего, произошло следующее:

Прародители человеческого вида не умели мыслить. Они были просто умным видом. Это, как если представить детей до 10–11 лет. Но перворожденный Адам был не просто умным, а мыслящим видом. Естественно, что перворожденный человек, имея новую способность быть мыслящим видом в одночасье получил небывалое преимущество перед другими видами наших прародителей. Может ли ребенок конкурировать с взрослым человеком? Конечно, нет! Новая способность просто выдавила другие виды наших прародителей из эволюционной карты мира. Это был закон эволюции!

«Все, что согласовано с природой, заслуживает уважения», говорит древнеримский политик и философ, Цицерон. И перворожденный человек заслуживает уважения, ибо его человеческая сущность корнями упирается в его качества и способности, основанные на таких качествах и способностях, которые не противоречили миру гармонии. В его социальной организации были созданы условия для формирования таких качеств, где совместная деятельность, нацеленная на достижение общественного результата стала основой созидания и творчества.

Перворожденный человек стал неотъемлемой частью гармоничного мира. «Если бы человек был только разумным существом, он бы давно уже вымер», замечает немецкий философ, Вильгельм Швебель. И это действительно так, ибо человек был не просто разумным существом. Разумными существами являются многомиллионное изобилие видов и форм жизни, разумным является живая клетка, планета Земля, галактика и сама вселенная, человек в отличие от них приобрел самое уникальное качество – он стал не просто умственным существом, а мыслящим видом. Это могло выглядеть следующим образом:

Человек = (Pn/Pg) x Ri x (Rp/Rd) x (QV 1,4 + QP 2,4 + QR 3,4 + QS 4,4 + QU 5,0)

Потенциал энергий умственного напряжения QU 5,0 стал источником новых качеств и способностей, который стал изменять как сам социум, так и стал основанием новых мыслящих качеств и способностей человеческой личности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия