Читаем Осмысление процессов полностью

В здоровом обществе тактильный контакт является цементирующим основанием для прочного союза мужчины и женщины. Любовь, верность и ответственность друг перед другом, перед подрастающими поколениями и обществом, опираются на прочный фундамент из позитивных качеств и способностей. В этом случае характер сексуальных отношений мужчины и женщины базируются на моногамии и иная модель поведения, кроме верности и любви, бережному отношению друг к другу и к потомству – попросту не приемлемы!

Физиология, анатомия, биохимия, органы и системы организма будут не только обеспечивать, но и закрепят моногамные взаимоотношения мужчины и женщины. Моногамия, это отражение целостного, а значит – позитивного состояния ума! Но если тактильные отношения опираются на негативные качества и способности, то блуд и разврат становятся тенью мужчин и женщин, тайно и явно управляя моделью их поведения.

В настоящее время, когда технологическое и культурное развитие социума противоречит миру гармонии, самому человеку, видам и формам жизни, сохранить моногамные отношения мужчин и женщин возможно только при условии соблюдения законов общественной морали. Несмотря на то, что законы государства пытаются упорядочить взаимодействие полов, но даже они не способны предусмотреть все грани сложных взаимоотношений.

Социальные роли мужчин и женщин закладывались в период эволюционных преобразований нашего прародителя. Заметим, что рождение Адама было естественным животворящим актом творения. Их естество и сущность в полной мере отвечают тем требованиям, которые предъявляли ему: с одной стороны – мир дикой природы, с другой – социальная организация жизни нашего прародителя. Антропологические, анатомические, физиологические, биомеханические и другие особенности мужчины создали идеально сбалансированную физическую форму, которая не противоречила миру дикой природы. Перворожденный Адам мог эффективно выживать в условиях дикой среды его обитания.

Заметим, что у мужчин накопление жиров, начинается в области живота. Эта физиологическая особенность мужского организма подтверждает теорию, что мужчина мог позволить себе наесться до отвала, чтобы обеспечить достаточной энергией органы и системы организма. Ведь его мышцы рук и ног, его опорно-двигательная система, другие качества и способности должны быть всегда в боевой готовности. Строение и расположение половых органов, также говорят о том, что эволюция намеренно подвергает его опасности.

Опасность генерирует активность, которая становится побудительным элементом эволюции и расширяет диапазон необходимых для выживания качеств и способностей. Мужчина находится на периферии социальных изменений, первым подвергался ударам стихии и атаке хищников, что побуждало его больше думать, больше двигаться и больше работать. Все это приводило к умственному, физическому, психическому, психологическому и прочим напряжениям, что предопределило высокий уровень развития его качеств и способностей. В особенности, умственных и мыслительных.

Диапазон качеств и способностей у мужчин, в отличие от женщин, весьма широк и многогранен. Силы эволюции определили естество и сущность современного мужчины, возлагая на него ответственность за защиту своего очага, женщин, детей, племени. Поэтому и половое созревание у мужчин является более поздним, чем у женщин, ибо половое созревание у мужчин связано с развитием коры полушарий головного мозга и приобретением множества качеств и способностей социальной направленности. Можно утверждать, что мужчину создавали Творец и Природа!

Иное дело женщина. Строение ее тела, физические и физиологические особенности женского организма удостоверяют очевидное – она не совсем соответствует требованиям дикой природы. У нее множество факторов защиты, которые действуют, как изнутри, так и извне ее организма. Но если изнутри ее берегут силы эволюции, а строение и расположение половых органов подтверждают это, то извне действуют не только силы природы и силы разума. Творец и Природа не смогли бы сотворить женщину в том виде, в котором она существует сегодня. Должно быть вмешательство третьей силы.

И этой третьей силой является мужчина, вернее – прародитель человеческого рода мужского пола, который принимал самое активное участие в защите своей второй половины и своего потомства. Именно его опека, ответственное отношение к женщине и потомству, способность оградить ее от чрезмерных нагрузок и множество других факторов, способствовали тому, что современная женщина сейчас является той, которую мы привыкли видеть.

Конституция женщин, процентное содержание жиров в организме, мышечная масса и множество других особенностей женского организма, были обеспечены мужским вниманием и заботой. Библейское история, что Ева произошла от ребра Адама, опирается на научное обоснование сего факта, ибо естество и сущность женщины никак не могли обойтись без мужской опеки и защиты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия