Осколки межпланетных катастроф

Мы представляем, что наверху случались катастрофы и вниз падали монеты: обитатели этой земли находили упавшие монетки или видели их падение и начали изготавливать свои в подражание найденным. Возможно, кто-либо, склонный к учительству, разбросал здесь монеты, желая помочь нам перейти от натурального обмена к денежному. Если монеты идентифицируют как римские — мы уже хорошо знакомы с «идентификацией», и узнаем призрак с первого взгляда — но, даже если так, каким образом римские монеты могли попасть в Северную Америку — в глубину материка — и оказаться под вековыми наслоениями почвы, если не упали сюда из… Откуда там явились сюда первые римляне?

Игнациус Доннели в «Атлантиде» приводит список объектов, найденных в курганах, которые датированы временем, предшествующим самым ранним случаям европейского влияния в Северной Америке: изготовленные на токарном станке предметы, какими торговцы — откуда бы они ни прибыли — могли снабжать дикарей — следы токарной обработки, как сказано в книге, не подлежат сомнению. Как сказано: разумеется, для нас сомнение остается всегда. В «Rept. Smithson. Inst.» (1881-619) приводится отчет Чарльза С. Джонса о двух серебряных крестах, найденных в Джорджии. Они искусно изготовлены и богато украшены, но это не христианские кресты: у них все концы одинаковой длины. Мистер Джонс утверждает, что добрый позитивист — якобы Де Сота[4] — останавливался в точности на том месте, где найдены кресты. Но дух негатива, таящийся во всем, о чем сказано «в точности», проявляется в том, что на одном из крестов имеется надпись, ничего не значащая ни на испанском, ни на любом другом известном на этой земле языке.

«IYNKICIDU» — если верить мистеру Джонсу. Он считает, что это имя и что, судя по звучанию, оно принадлежит кому-то из аборигенов, хотя сам бы я сказал, что он имеет в виду далеких инков: что испанец-даритель вырезал на кресте имя индейца, которому вручил его. Однако мы сами видели надпись и заметили, что буквы «С» и «D» обращены не в ту сторону, а буква, прочитанная как «К», не только смотрит не в ту сторону, но и перевернута вверх ногами.

Трудно допустить, что в этой заметной, очень богатой медной копи в окрестностях озера Сьюпериор когда-то работали американские аборигены. Несмотря на поразительное богатство залежей, нет никаких признаков, что в этих местах когда-либо проживало постоянное население — «не найдено ни остатков жилищ, ни скелетов или костей». Индейцы не имели отношения к этим копям. («Amer. Antiquarian», 25-258). Я думаю, у нас были посетители: они могли явиться, например, за медью. Что касается других следов посещения — то теперь мы подходим к частоте слияний, с какой редко сталкивались до сих пор. Мошенничество.

Волосы называют настоящими волосами, но это парики. Зубы называют настоящими зубами, но это вставные челюсти. Законные деньги — фальшивые деньги. Это проклятие психических исследований. Если существует некий психический феномен, существует и его подделка. Положение настолько отчаянное, что Кэррингтон доказывает: даже если Палладино[5] была поймана на мошенничестве, это еще не говорит, что все ее феномены были подделкой. Моя собственная версия: что ничто ни на что не указывает в позитивном смысле, поскольку в позитивном смысле указывать не на что. Все, называемое истинным, должно неразличимо сливаться со всем, называемым фальшивым. И то, и другое есть лишь видимые проявления некой квазиосновы и составляет непрерывную общность. Поддельные древности встречаются очень часто, но не чаще, чем подделки картин.

У. С. Форест, «Historical Sketches of Norfolk, Virginia»:

В сентябре 1833 года под Норфолком некий рабочий, буривший колодец, извлек монету с глубины около 30 футов. Она была размером в английский шиллинг, но овальной формы — овальный диск, если не монета. Изображение на ней было отчетливым в виде «воина или охотника и другие фигуры, по-видимому, римского происхождения».

Метод исключения скажет, возможно, следующее: люди копают колодец — один из них бросает монету, пока никто не видит — откуда он взял монету, странную даже по форме — вопросом пренебрегают. Монету извлекают — злодей, подбросивший ее, изображает изумление.

Однако антиквары упустили эту монету: я нигде не смог найти упоминания о ней.

Еще одна монета. И небольшое эссе о происхождении пророков.

В «American Antiquarian» (16-313) перепечатана статья корреспондента «Detroit News» о медной монете размером примерно с двухцентовик, якобы найденной в мичиганском кургане. В статье говорится только, что нет подтверждений факта находки. На этом зыбком основании он в следующем номере «Antiquarian» идет дальше:

«Монета, как мы и предсказывали, оказалась фальшивкой».

Можете представить себе презрение Илии и прочих древних пророков, более близких к настоящим.

Или все в нашем квазисуществовании подлежит суду той единственной юриспруденции, какой мы располагаем.

Считаются невиновными, пока вина не доказана — но они виновны.