Госпитальеры из Акры просили Бейбарса вернуть им трупы убитых. Заставив их прождать целый день, он ночью совершил вторжение в область Акры, убив при этом много христиан, и дал посланцам следующий ответ: «Вы ищете тут мучеников. Их вы найдете в достаточном количестве под Акрой. Там мы убили их больше, чем вам это понравится» [495]. Одновременно второе войско мамелюков двинулось походом на киликийскую Армению, чтобы отомстить королю Хетуму I за его союз с монголами.
Во время похода на север это войско молниеносно напало на Триполи и захватило при этом крепости Кулайят, Гальбу и сильно укрепленный, принадлежавший госпитальерам портовый город Арку. Король Хетум, осознав угрожавшую ему опасность, поспешил к монгольскому двору в Тебриз с просьбой о помощи. К моменту его возвращения его войско было уже разбито, его столица Сис превращена в развалины и вся страна опустошена. Киликийскому королевству было уже не суждено полностью оправиться от этого разгрома. Вследствие этого крестоносные государства потеряли и на Севере, в христианской Армении, возможность помощи в оборонительной борьбе против ислама. В Киликии орден госпитальеров, как мы знаем, имел значительные владения и несколько замков, самым большим из которых был Камардезиум (Силифке). Этот замок с одноименным городом был получен госпитальерами в дар от короля Леона II еще в 1210 г. и вскоре орден госпитальеров превратил его в мощную крепость. Она и доныне служит несколько горделивым памятником строительного искусства госпитальеров в области возведения крепостей эпохи Крестовых походов.
Можно было бы сообщить еще очень много детальных сведений о дальнейших боевых действиях и завоеваниях Бейбарса, однако ограничимся лишь теми из них, которые играли существенную роль в судьбах оставшихся у христиан областей Святой Земли и позиций ордена госпитальеров. Второе большое нападение на Акру произошло в мае 1267 г. Наступающие войска держали на виду знамена, захваченные ими у тамплиеров и госпитальеров, чтобы обмануть их и подобраться как можно ближе к городской стене. Однако в ходе штурма двойное кольцо стен оказалось слишком мощным, чтобы захватить город без большего количества осадных машин, чем имелось у нападающих. Поэтому Бейбарс, опустошив округу и перебив немалое число крестьян, отступил, вернулся в Сафед и там, чтобы продемонстрировать ужасы своего правления, велел увенчать зубцы стен бывшего замка тамплиеров черепами убитых, подвешенных рядами на веревках.
Осенью 1266 г. войска Бейбарса совершили поход на Киликию. В сражении у местечка Мари около Черных гор армянское войско потерпело поражение. Мамелюки затем совершили опустошительный набег на страну и были выбиты оттуда лишь в 1268 г.
Хотя латиняне провоцировали войну между Египтом и Киликией, однако ни они, ни монголы не пришли на помощь армянам, когда мамелюки в 1265–1266 годах совершили нападение на Киликию. Хетум I в течение полутора лет ждал помощи у своих «союзников», но так и не дождался ее, после чего он вынужден был в 1268 г: обратиться к египетскому султану. Ввиду своего отчаянного положения он принял предложенные султаном условия мирного договора, который латиняне назвали «вредным и несправедливым», так как мир между армянами и египтянами они считали невыгодным для себя [496].
После этого угроза нашествия мамелюков на Киликийское царство стала постоянным фактором во внешнеполитических сношениях армянского государства, которое не было в силах без помощи извне отстоять свою независимость. Это обстоятельство усугублялось еще и тем, что армянским царям не удалось полностью подчинить себе крупных феодалов, значительная часть которых в своих сепаратистских устремлениях не останавливалась даже перед изменой царю. В этих условиях царский двор и другие сторонники сильной централизованной власти искали надежных и сильных союзников против египетских мамелюков и других врагов Киликии [497].
С конца XIII и, особенно в начале XIV в. помощь со стороны монголов, чем дальше, тем больше становилась символической, так как Западное Ильханство само разлагалось и шло к упадку. Поэтому армянское государство вынуждено было в своих внешнеполитических сношениях круто повернуться и ориентироваться на Запад, с надеждой, что новые крестовые походы положат предел экспансионистским стремлениям Египетского султаната и других мусульманских государств и, тем самым, помогут армянам сохранить свою государственность. Как считал А. Г. Сукиасян, начиная с царствования Хетума II (1289–1301), и до конца существования Киликийского армянского государства, западная ориентация была почти постоянным фактором в его внешней политике. Многочисленные посольства, направленные армянскими царями в западные государства, обивали пороги королей и римских пап, прося помощи в борьбе с врагами армянского государства [498].