Опытъ закона о народонаселеніи

Когда вoздержaніе сопровождается пороками, проистекающее отъ этого зло поражаетъ всякаго наблюдателя. Извращеніе нравовъ, доведенное до такой степени, что оно препятствуетъ рожденію дтей, унижаетъ человческую природу и оскорбляетъ ея достоинство. Оно производить такое дйствіе на мущину и еще боле извращаетъ характеръ женщины, искажая самыя привлекательныя свойства ея природы. Къ этому необходимо прибавить, что изъ всхъ несчастныхъ созданій, быть можетъ, ни одно не подвергается такимъ бдствіямъ и не впадаетъ въ такую крайнюю нищету, какъ т несчастныя жертвы проституціи, которыми изобилуютъ большіе города.

Когда испорченность становится общею и распространяется на вс слои общества, она неизбжно отравляетъ самый источиикъ семейнаго счастья, ослабляетъ т узы, которыя соединяютъ супруговъ и которыми природа связала родителей съ дтьми, обязанными имъ своимъ существованіемъ, и, наконецъ, вредитъ воспитанію послднихъ. Эти послдствія, безъ сомннія, уменьшаютъ счастіе общества и наносятъ громадный вредъ добродтели. Послдняя страдаетъ въ особенности вслдствіе обмана, необходимаго для веденія преступной интриги и сокрытія ея послдствій, ибо нтъ пороковъ, въ которые бы не способны были вовлечь такія тайныя, незаконный сношенія.

Разрушительныя препятствія къ размноженію населенія по своей природ весьма разнообразны. Къ нимъ относятся вс причины, стремящіяся какимъ-бы то ни было образомъ, при помощи порока или несчастія, сократить естественную продолжительность человческой жизни. Поэтому, къ категории этихъ препятствій необходимо отнести вредныя для здоровья занятія, тяжкий, чрезмрный или подвергающий вліянию непогоды трудъ, крайнюю бдность, дурное питаніе дтей, нездоровый жизненныя условія большихъ городовъ, всякаго рода излишества, болзни, эпидеміи, войну, чуму, голодъ.

Изслдуя препятствія къ размноженію населенія, раздленныя мною на дв общихъ группы подъ именемъ предупредительныхъ и разрушительныхъ, не трудно замтить, что они могутъ быть сведены къ слдующимъ тремъ видамъ: нравственному обузданию, пороку и страданіямъ.

Въ числ предупредительныхъ препятствій, воздержаніе отъ супружества, сопровождаемое цломудріемъ, составляетъ то, что я разумю подъ именемъ нравственнаго обузданія (moгal rеstraіnt) [15].

Распущенность, противоестественныя страсти, оскверненіе супрeжескаго ложа, ухищренія, предпринимаемыя для сокрытія послдствій преступной и противоестественной связи, — все это предупредительныя препятствия, очевидно, относящаяся къ разряду пороковъ[16].

Разрушительныя препятствія, являющіяся неизбжнымъ слдствиемъ законовъ природы, составляюсь исключительно ту группу, которую я обозначаю словомъ несчастіе (mіsегy). Наоборотъ т, которыя зависятъ отъ насъ самихъ, какъ война, различная излишества и многія другія неизбжныя бдствія, представляются смшанными по своей природ. Ихъ порождаетъ порокъ и они влекутъ за собою несчастія.

Совокупность всхъ предупредительныхъ и разрушительныхъ препятствій составляетъ то, что я разумю подъ именемъ непосредственнаго препятствія къ размноженію населенія. Въ тхъ мстностяхъ, гд населеніе не можетъ возрастать безгранично, предупредительныя и разрушительныя препятствія находятся въ обратномъ отношеніи, т. е. въ мстности нездоровой, или такой, въ которой населеніе по какой-либо причин подвергается значительной смертности, предупредительныя препятствія будутъ имть ничтожное вліяніе и, наоборотъ, въ мстностяхъ здоровыхъ, гд предупредительныя препятствія дйствуютъ съ наибольшею силою — разрушительныя препятствія слабо проявляютъ свое вліяніе и смертность оказывается незначительною.

Во всякой стран каждое изъ перечисленныхъ препятствий дйствуетъ съ большею или меньшею силою, но съ неизмннымъ постоянствомъ. Тмъ не мене, не смотря на постоянное дйствіе этихъ препятствій, найдется немного мстностей, въ которыхъ-бы не проявлялось непрерывнаго стремленія населенія къ размноженію, превышающему средства существованія. Это непрерывное стремленіе является причиною бдствій низшихъ классовъ общества и препятствіемъ къ какому-бы то ни было улучшенію положенія участи этихъ классовъ.