Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

• Молитва любит порядок, а духовная жизнь – распорядок.

• Днем – с молитвой трудись, а ночью – бодрствуй и молись.

• Искушения – с молитвой терпи, а врагов – благословляй и люби.

• Когда ум не стоек, – молитва слаба; когда молитва крепка и ум стоек, – помыслы слабы.

• Когда ум усмирен молитвой и лишен помыслов, он соединяется с сердцем, которое обретает благодать и становится духовным сердцем.

• Не живи головой, живи сердцем; не живи мыслями, живи молитвой.

• Не морочь себе голову мыслями, живи Христом, ибо Он живет в твоем сердце.

Возвращай ум к молитве

• Постоянно возвращай ум к молитве так же, как ребенок ищет объятия любимой матери.

• Постоянно возвращай внимание в сердце, как черепаха втягивает голову и лапы в панцирь.

• Постоянно возобновляй молитву в сердце, чтобы она стала непрестанной, подобно сердцебиению.

• Постоянно следи за своим сердцем, чтобы оно ни на миг не отвлекалось от Христа и молитва не прерывалась, подобно дыханию.

• Если ты так будешь делать постоянно, то и Христос будет постоянно пребывать в твоем сердце.

Суть молитвы

• Неотвлечение ума от молитвы – это сама суть покаянной молитвы.

• Не гонись за количеством молитвы, стремись овладеть ее качеством.

• Если во время молитвы научишься следить, как часто отвлекается ум и будешь возвращать его обратно, овладеешь вниманием.

• Если в течение дня научишься замечать, что ты не молишься, овладеешь покаянной молитвой.

• Если тебе трудно молиться постоянно, практикуй молитву с короткими перерывами, – и овладеешь непрестанной молитвой.

• Чистая молитва, совершенная с полным осознанием ее смысла, быстро очищает сердце и привлекает в него благодать.

Не гордись молитвой

• Никогда не гордись, если ты хорошо молишься и находишь в молитве некоторое утешение; потеряешь все, что имеешь.

• Если ты восхищаешься своими молитвенными достижениями, тебя обманули бесы.

• Истинная молитва имеет отличительный признак в смирении, ибо ей приходится преодолевать множество препятствий, которые побеждаются только смирением.

• Даже безнадежный грешник обретет благодать и спасется, если отречется от помыслов.

Глава 3. Слепота души

«А Я говорю вам: не противься злому».

(Мф. 5: 39)

Слепота души

• Самая страшная слепота души – это гордость человеческая; самое лучшее зрение – это смиренное сердце.

• Плохо быть невеждой, но еще хуже понабраться ложных никчемных знаний.

• На обочине дороги можно найти только старую подкову; в ложных знаниях – лишь пустые сведения об этом бренном мире.

• В привязанностях никогда нет мира души, и такую жизнь в привязанностях уверенно можно назвать ложным путем.

• Терпение – истинный путь, безмолвие сердца – истинное достижение, Христос – истинное Спасение.

• Спасайся – как ребенок, живи – как воин, умудряйся – как старец, и Христос не оставит тебя.

• Даже если весь мир наполнится злом, все эти тяготы и беды можно сделать путем к Спасению с помощью смирения и благодати.

Обучение

• Плохо быть неучем, но с тем, кто набрался пустых знаний, говорить совершенно невозможно.

• Недостаток образования часто восполняется здравомыслием, но здравомыслие трудно найти даже в большой эрудиции.

• Если обучение не является местом воспитания души, а есть лишь место образования, то такое обучение само становится угрозой для людей.

• Когда читаешь книги о Боге и о духовной жизни, объединяй слова с сердцем, а сердце с делом, и это будет самое лучшее обучение.

Размышление – это заблуждение

• Каков бы ни был процесс размышления, он все равно остается заблуждением, которого нельзя держаться.

• Размышление – это уход души от Бога во тьму помыслов.

• Держись Бога, тогда размышление, с помощью Божественной благодати, превратится в процесс духовного рассуждения и молитвенного постижения.

Скопище мыслей – не жизнь

• Разве можно скопище мыслей считать своей жизнью?

• Разве можно поклоняться идолам страстей, считая их проявлением своей личности?

• Разве можно следовать всем желаниям, считая их своей истинной волей?

• Если растрачивать сердце на суету, то пред Богом оно будет как помойное ведро, полное мерзости.

• Если беречь сердце в молитве и в Евангельских заповедях, то пред Богом оно будет как чистый сосуд, полный благодати и благоухания молитвы.

• Больное сердце – то, которое погружено в суету, здоровое сердце – то, которое живет Богом.

Поведение монаха

• Если поведение монаха не является путем к Спасению, оно становится лицемерием.

• Здоровье монаха не должно быть настолько плохим, чтобы начать лечиться, и не настолько хорошим, чтобы забыть о нем.

• Молодой монах пренебрегает всем миром, а старый монах подбирает даже подметку на дороге.

• Монах без молитвы – не монах, а пустой мешок; сердце без Бога – не сердце, а грязный колодец.

• Монах должен быть или ребенком, чтобы жить на руках у Христа, или воином, который смело принимает на себя скорби всего мира, чтобы стоять рядом с Христом.