Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

• Если ты опытно постигнешь, что явления не могут быть истинной опорой, то ты найдешь для себя единственную несокрушимую и неподвластную времени опору – Христа.

Глава 2. Душевное здоровье

«Лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».

(Мф. 5: 30)

Душевное здоровье

• Если камень нагревать, он треснет; если в сердце допускать гнев и похоть, оно долго не проживет.

• Как песок ни дави, масла не будет; как за похотью ни бегай, счастья не найдешь.

• Сколько ни приспосабливай богатство к Спасению души, а вывод неизбежно один: душевно здоровый человек богатым не станет, для богатства нужно уже быть им одержимым.

• Если сойдутся двое любителей власти и начнут бодаться, дай Бог остальным живыми остаться; тот, кто властвует над людьми, не может не иметь душевной порчи.

• Душевная порча начинается с тщеславия, а душевное здоровье – со смирения.

• Хорошая заповедь христианства – держись смирения и беги подальше от надутости и всякого чванства.

Первое – покаяние

• Если мы еще в утробе матери унаследовали грех всех поколений, то покаяние – это первое, что нужно вначале сделать, и последнее, чем мы должны завершить свою жизнь.

• Чтобы действительно глубоко покаяться, необходимо заново родиться душой и телом, и такое покаяние становится основой всей нашей жизни.

• Так же, как мы оставляем все имущество в момент смерти, так нам надлежит оставить в покаянии все земное, к чему был привязан наш ум в течение всей жизни.

• Оставь все ради покаяния, ибо только оно соединяет нас с Богом.

Польза от скорбей

• Наибольшая польза в духовной жизни приходит от трудностей и скорбей, а не от утешений.

• Мастер сам знает, где у кувшина будет ручка; так и Богу ведомо, какие скорби полезны душе.

• Тому, кто не прилежит к молитве и запутывается в мирских привязанностях, Бог прилагает скорби, чтобы сердце человеческое обратилось к Спасению.

• Чем более суровы условия жизни, тем более необыкновенным и стойким вырастает в них человек и тем более удивительны его сердце и душа, если эта душа имеет высокую цель – соединение с Богом.

• Спасение приходит через страдания и самоотречение; если их нет, то нет и Спасения.

Если ведёшь молитвенную жизнь

• Если ты ведешь молитвенную жизнь, не помня о смерти, то все твои устремления теряют всякий смысл.

• Если сможешь сделать любое действие и обстоятельства в жизни причиной для молитвы – спасешься.

• Только покаянная молитва возвышает нас, когда мы находимся в глубоком унынии, и приземляет нас, когда мы превозносимся.

• Не сделать ни одного шага в молитвенной жизни без постоянной исповеди и Причащения, и не подняться ни на одну ступень без покаянной молитвы и смирения.

• Если ты будешь неустанно просить Бога о непрестанной молитве, ты несомненно обретешь ее в своем сердце.

Когда молишься

• Когда ты молишься, пусть твое сердечное внимание будет подобно клину, вбитому в землю.

• Когда ты молишься, будь внимателен в молитве подобно портному, вдевающему нитку в иголку.

• Одна молитва, совершенная с полным вниманием, скорее будет услышана Богом, чем сотня рассеянных молитв.

• Благодать одной молитвы, произнесенной с полным отсутствием помыслов, больше всех рассеянных молитв, которые можно прочесть за сутки.

• Очищение сердца молитвой, избавление от помыслов и совершенное освобождение от бесов – происходит одновременно.

• Чем чище сердце, тем больше в нем благодати и духовной Свободы во Христе.

Самые опасные помыслы

• Наиболее опасны внезапные нападения помыслов блуда; из всех помыслов они самые наглые и убийственные, ибо полностью умерщвляют душу.

• Наиболее жестокие и безпринципные – помыслы гнева, ибо до основания разрушают духовную жизнь.

• Наиболее прилипчивые и угнетающие – помыслы чревоугодия и сребролюбия, ибо делают душу тупой и привязанной к земному.

• Самые долговременные и изматывающие помыслы – уныния и печали, ибо в них душа становится вялой и безвольной.

• Самые коварные и с трудом искореняемые помыслы – тщеславия и гордости, ибо исподволь оплетают душу и лишают ее силы и благодати.

• При попытке освободиться молитвой от этих помыслов очень опасны натиски сумбурных мыслей; если не успеешь избавиться от них, это может стоить тебе жизни.

• Научиться постоянной бдительности и неотрывному вниманию к помыслам и умению мгновенно отражать молитвой любой помысел – это начало твоего освобождения из мысленного рабства и стяжания благодати во Христе.

Как отделить ум от помыслов

• Для того, чтобы отделить ум от помыслов, нужно уметь пребывать в непрестанной покаянной молитве.

• Для того, чтобы пребывать в непрестанной покаянной молитве, необходимо стяжать безстрастие.

• Когда непрестанная молитва и безстрастие соединятся, никакие помыслы не смогут отвлечь ум, и духовное сердце обретает благодать.

Молитва любит порядок