С этого момента Копьё перешло из разряда исторического артефакта в предмет поклонения и религиозного культа. На следующий день мужики пали к ногам Кузьмы, прося у него милости в создании на месте охотничьей заимки полноценного поселения, куда бы они смогли привезти своих жён и детей. Никто из них не захотел уезжать из этого сказочного места, и по выражению их глаз можно было догадаться, что они нашли здесь свою землю обетованную. С этого момента жизнь поселенцев наполнилась особым сакральным смыслом, в который люди вкладывали свою сопричастность к Божественной тайне.
А тем временем Священное Копьё, как бы проснувшись от многовековой спячки, продолжало удивлять затерявшуюся в бескрайних лесах горстку людей новыми чудесами.
Следующее чудо, которое продемонстрировало Копьё, произошло на праздник Крещения. В тот день непогода бушевала с такой неистовой силой, что многим стало казаться, будто вся нечистая сила собралась в одном месте, чтобы уничтожить людей. Ураганный ветер валил вековые деревья, поднимал гигантские вихри снега, и казалось, что от этого натиска природы невозможно ни спрятаться, ни скрыться, но в какой-то момент всё стихло, и наступила звенящая тишина. От такой неожиданности все замерли, и только Кузьма, который давно уже не боялся никакой чертовщины, спокойно открыл дверь и вышел во двор.
То, что он увидел, было поистине впечатляющим зрелищем. Высоко над его головой просматривались очертания невидимого купола. Было отчётливо видно, как потоки снежного бурана, словно потоки горной реки, обтекают невидимую преграду со всех сторон. Снаружи не проникало ни единого звука. И только скрип снега под ногами свидетельствовал о том, что всё происходящее является реальностью, а не какой-то там игрой воображения…
…С тех пор минуло полгода. Мужики привезли из Архангельска свои семьи и вместе с ними страшное известие о гибели Морозова. Услыхав о смерти отца, Надежда долго горевала, не находя себе места, а Кузьма корил себя за то, что не смог уберечь старика от расправы «Чёрного колдуна». Однако, как бы ни было тяжело, но жизнь продолжалась, и надо было заниматься не только собой, но и другими переселенцами, прибывающими в деревню.
С раннего утра и до позднего вечера по всей округе раздавался стук топоров. Общими усилиями к концу лета поставили двадцать домов. Каждый выбирал место под будущий дом самостоятельно. Ввиду того, что строительный лес рос по другую сторону реки, что вызывало определённые трудности с его доставкой, Кузьма предложил установить внизу по течению реки плотину, которая позволила бы наполнить водой котловину и создать искусственное озеро. Эта идея пришлась мужикам по душе, и они с энтузиазмом в кратчайшие сроки построили плотину. Вскоре котловина начала наполняться водой, которая обрисовала очертания будущего озера, получившего название Карповое.
Через год население деревни увеличилось ещё на семьдесят шесть человек за счёт переселенцев, которые прибывали из различных уголков Архангельской и Вологодской губернии. В том же году на Успение Богородицы закончили строительство церкви, в которую торжественно водрузили Священное Копьё. Мужики поклялись, что за зиму вырежут из дерева деревянный иконостас такой красоты, который люди ещё не видывали.
На Медовый спас в деревне родился первый ребёнок. И поскольку батюшки в селе не было, то миссию по крещению первенца возложили на Кузьму, который для этой процедуры воспользовался опять-таки Копьём. Пока певчие пели псалмы, он перекрестил ребёнка и приложил клинок к голове новорождённого. В момент прикосновения метала к младенцу появилось голубоватое свечение в области его головы, что привело присутствующих в неописуемый трепет. Явление этого феномена в момент крещения стало ещё одним ярким доказательством того, что Карпиха, и её жители находятся под постоянным и неусыпным покровительством могущественных небесных сил…
Незаметно пролетело несколько лет. Все эти годы деревня расширялась и процветала. Кузьма постарался реализовать в Карпихе весь свой талант, все свой знания и жизненный опыт, полученный им в Европе, не просто чтобы сделать поселение удобным с точки зрения жилья, но, и чтобы её народ научился грамоте и культуре. Вскоре деревня выглядела так, будто бы в ней жили только одни зажиточные крестьяне. Местные леса давали много пушнины и дичи, а озеро превратилось в рыбный кладезь. Подрастала местная молодёжь, образовывались новые семьи, рождались дети. В семье Бурмистровых тоже появилось прибавление. Надежда родила двойняшек: девочку Прасковью и мальчика Поликарпа, названного в честь убиенного деда.