Он всё ещё двигает камни

восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли

быть здоров?

Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда

возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель

свою и пошел.

Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно

тебе брать постели.

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто

Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус

скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты

выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же

говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не

только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Иоанна 5:1-18

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже

долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной

отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который

опустил бы меня в купальню.

Иоанна 5:6, 7

Долгое время этот случай казался мне довольно бессмысленным. Я с трудом

мог себе его представить. История о человеке, у которого с трудом хватило веры, чтобы выстоять, а Иисус отнесся к нему, как если бы тот положил на алтарь своего

сына. Мученики веры и апостолы заслуживали такой чести, но уж точно не этот

попрошайка, который и с Иисусом-то знаком раньше не был. Вот так я думал.

Долгое время я считал, что Иисус здесь какой-то уж слишком добрый. А сама

история казалась весьма странной. Слишком уж хороша, чтобы быть правдой. Но

потом я кое-что понял. Это не просто рассказ об одном инвалиде из Иерусалима. Он

о тебе и обо мне. И у человека этого есть имя. Твое имя. И у него есть лицо. Мое

лицо. И проблемы у него совсем как наши.

Иисус встретил этого парня рядом с купальней к северу от иерусалимского

храма. Бассейн там был 360 футов длиной, 130 — шириной и 75 — глубиной.

Колоннада с пятью факелами поднималась над водой. Памятник богатству и

преуспеванию. Но резидентами здесь были люди главным образом больные и

убогие.

Называлось это места Вифезда. А можно было назвать Центральный парк, ресторан «Метрополь», торговый центр «Атриум». Сборище бездомных среди

наглой роскоши городского центра. Можно представить себе самых разных

измученных жизнью людей.

Подземный источник время от времени производил в той купальне фонтан

пузырей. Народ же думал, что пузырение — результат взмаха ангельских крыльев. И

еще они верили, что первый, кто окажется в бассейне после чудесного возмущения

воды, исцелится. Случались ли чудеса? Я не знаю. Но знаю, что толпы инвалидов

пытались попробовать.

48

Представь себе поле битвы с разбросанными по нему телами, и ты поймешь, как

выглядела Вифезда. Вообрази дом престарелых, где для пациентов недостаточно

места, а среди персонала не хватает рабочих рук. Вспомни, как выглядят сироты в

Бангладеш и бездомные в Дели, и ты увидишь то, что видели жители Иерусалима, проходя мимо Вифезды. А что они слышали? Непрекращающиеся стоны.

Свидетелями чего оказывались? Сплошной безликой нужды. А что делали? Просто

проходили мимо, стараясь не замечать.

Все, кроме Иисуса. Он появился в Иерусалиме на праздник. Один. Не собирался