Читаем Он всё ещё двигает камни полностью

Они были хорошими учениками. С добрым сердцем. Искренне молились.

Просто ожидания были неверными.

Когда моей дочери было шесть лет, у нас с ней состоялся спор по поводу моей

работы. Она не очень-то была довольна выбранной мной профессией. Она хотела, чтобы я оставил служение. «Мне нравится, как ты проповедуешь, — заявила она, —

просто я хочу, чтобы ты продавал сладкий лед».

Искренняя просьба из чистого сердца. Она была уверена, что самые счастливые

люди на земле — это те, кто водит грузовички со сладким льдом. Играет музыка.

Кругом сладости. Дети счастливы. О чем еще можно мечтать? (Стоит, кстати, подумать. Вдруг в этом и вправду что-то есть. Можно было бы взять ссуду в банке, купить грузовичок и... Нет, я бы слишком много съедал сам.) Я услышал совет дочери. Но не последовал ему. Почему? Потому что я лучше ее

знаю, как устроена жизнь. Я знаю, к чему я призван и что мне нужно делать.

И Бог тоже знает о жизни больше, чем мы с тобой.

Ученики хотели, чтобы Он освободил Израиль. Но Он планировал иное. Лучше

уж временная оккупация, чем вечная погибель. Между битвой с Пилатом и битвой с

сатаной Он выбрал ту, которую мы сами никогда не смогли бы выиграть. Он сказал

«нет» тому чего они от Него хотели, и «да» тому, в чем они нуждались. «Нет»

свободному Израилю и «да» свободному человечеству.

И опять все тот же вопрос: разве мы не счастливы, что Он сделал все по-своему?

Разве не рады, что Он и сейчас поступает так же?

А теперь будь честным. Ты доволен, что Он говорит «нет» тому, что ты хочешь, и

«да» тому, в чем ты по-настоящему нуждаешься? Не всегда. Если мы просим о новой

семье, а Он велит хранить ту, что уже есть, мы не так уж счастливы. Если просим об

исцелении, а Он говорит извлечь уроки из боли? Если просим денег, а Он учит ценить

невидимые сокровища?

Когда Бог делает не то, что нам хочется, это не так уж легко пережить. Так же

было и раньше. Так же будет и дальше. Но вера — это уверенность, что Бог знает о

41

жизни больше, чем мы, и способен провести нас по ней. Запомни: неудовлетворенные ожидания рождают разочарование.

Мне нравится история о человеке, пришедшем в зоомагазин за говорящим

попугаем. Он, кажется, был холостяк, и дома у него было слишком тихо. В магазине

как раз оказалась нужная ему птица, и он купил ее. На следующий день он вернулся с

работы в дом, полный чарующих звуков Подошел к клетке, чтобы покормить

питомца, и тут впервые заметил, что у него только одна нога.

Он почувствовал себя обманутым: как же так? Ему продали одноногого попугая!

Позвонил в магазин и стал возмущаться. «Так чего вы все-таки хотите? — спросил

продавец. — Птицу, которая поет, или птицу, которая танцует?»

Стоит задавать себе этот вопрос в трудные времена. Чего мы хотим? Об этом

спрашивал и Иисус. Чего ты хочешь?

Временного облегчения или вечной свободы? Иисусу пришлось заняться

переформатированием их ожиданий.

Знаешь, что Он сделал? Он начал рассказывать им истории. Не какие-то

обычные истории, а истории о Боге и Его плане спасения человечества. «И, начав от

Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк.

24:27).

Удивительно. Иисус исцеляет сокрушенное сердце, рассказывая историю о

Боге. Начинает с Моисея и заканчивает Самим Собой. Зачем Ему это? Зачем Он

пересказывает эту древнюю эпопею? Зачем опять возвращаться к событиям

двухтысячелетней давности? Думаю, я знаю ответ. Потому что услышанное

учениками в момент разочарования необходимо услышать и нам.

Услышать, что Бог все держит под Своим контролем. Услышать, что с нами еще

не все кончено. Услышать, что трясины и катастрофы еще не повод поставить на

себе крест. Просто нужно крепче держаться за поручни.

Кори тен Бум любила говорить: «Ты ведь не выпрыгиваешь из поезда, когда он

вошел в туннель и кругом полный мрак? Конечно нет. Ты сидишь тихо и веришь, что

машинист знает, что делает».

Так почему Он рассказал им Свою историю? Чтобы мы поняли, что машинист

знает свое дело.

Нужно победить разочарование? Хочешь разобраться с отчаянием? Вернись к

истории. Читай ее и перечитывай. Помни, что ты не первым в этой истории заплакал.

И не первый, кому понадобилась помощь.

Читай и помни: их история — она й твоя тоже.

Вызов слишком велик? Просто читай. И вот ты уже вместе с Моисеем

разверзаешь Красное море.

Слишком много забот? Просто читай. И вот ты вместе с израильтянами

вкушаешь спасительную пищу с Небес.

Раны слишком глубоки? Читай. И вот ты вместе с Иосифом прощаешь братьям

предательство.

Враги слишком сильны? Снова читай. И вот вместе с Иосафатом ты идешь на

уже выигранную битву.

Разочарования слишком тяжки? Прочитай про учеников, бредущих в Эммаус.

Спаситель, Которого они считали мертвым, идет позади них. Заходит к ним в дом, 42

садится за стол. И что-то происходит у них в сердце. «И они сказали друг другу: не

горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам

Писание?» (Лк. 24:32).

Когда в следующий раз будешь переживать упадок духа, не паникуй. Не

бросайся из окна. Не сдавайся. Успокойся. И позволь Богу напомнить тебе, что Он

все еще держит ситуацию под контролем. Пока не пришел конец, еще не все

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература