Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

7) Маленькая голова быка, глаза с присоединенными черточками (л. 366—369) — Брике, № 14954 (1430—1438 гг.). В описании Н. П. Лихачева знак не упомянут.

8) Голова быка с челкой и мачтой между рогами, оканчивающейся пятилепестковым цветком (л. 372—379, 391=392). Такой же знак приведен в альбоме Лихачева под № 2443 из недатированной рукописи, у Брике сходный знак под № 14402 (1455 г.). В описании Н. П. Лихачева знак определен неправильно.

9) Фляга пилигрима (л. 380—387) — два варианта, причем оба приведены в альбоме Лихачева под №№ 983,984 из рукописи 1444 г. (в описании Н. П. Лихачева приводятся и другие варианты, но все они уже отличаются от знаков рукописи 1444 г.).

10) Колесница (л. 388—389, 394—395)—типа Брике, № 3528 (1429— 1461 гг.). В описании Н. П. Лихачева знак не упомянут.

Датировку Рогожского сборника определяют филиграни 1, 2, 3, 6 и 9, остальные сорта более ранней бумаги использованы в остатках (для дополнений и вставок). Таким образом, подтверждается правильность соображений Н. П. Лихачева: рукопись устойчиво датируется 40–ми годами XV в.

Ниже публикуется текст Краткой редакции Жития митрополита Алексия по списку РГБ, ф. 247, № 253 (л. 324—326 об. — по карандашной нумерации в правом верхнем углу листов).

В лто 6885 … Тое же зимы, промежи говниа, мсяца февраля въ 12, на память святаго отца Мелентиа, епископа Мелетиискаго, преставися пресвященныи Алексии митрополит всея Руси въ старости честни и глубоц, бывъ в митрополитех лт 23, и положенъ бысть на Москве въ церкви святаго архаггела Михаила, честнаго его чюда, иже самъ созда общии монастырь.

О Алексеи митрополит[114].

Сии убо преподобныи отець нашь Алексии митрополит баше родом боляринъ, славных и нарочитых бояръ от страны Русскыя, от области Московьскыя, благородну и благоврну родителю сыну, от отца нарицаемаго Феодора и матери именем Марии. Родижеся въ княжение великое Тфрьское Михаилово Ярославича, при митрополит Максим, до убиения Акинфова, старе сы князя великаго Семена 17 лт. Крести же его еще младенца суща князь Иванъ Даниловичь, еще сы не в великом княжении. Б же преже въ святомъ крещении наречено бысть имя ему Симеонъ.

И еще дтищем буда изучися всеи грамот, и въ уности сыи и всм книгам извыче, измлада Бога возлюбивъ и оставле родителя своя и женитву и яже по пло ти ужики и ближикы, и всяко пристрастие мирское възненавид, и Богу единому работати вжел, и видимою веръстою, яко 20–ти лт сыи, изыде из мира и въ едином от манастыреи постризается, Алексии преименование въ мнишьском чину приемлет. Сии добр подвизася на добродтель и всяко благоизволение иночьскаго житиа исправле, и всяко писание ветхаго и новаго завта проиде. И пребысть въ чернечьств даже и до 40–ть лт. И добродтелнаго ради житиа его честенъ бысть и славим всми, и любим мнозми, паче же и сам князь великии Семеонъ Ивановичь, купно же и Фегнастъ митрополит зло възлюбиша его и таино нкако назнаменоваша его, и таковыя благодати достоина бывша, и за премногую его добродтель избраша его, нужею возведоша его на старишиньство, яко быти ему намстнику и наслднику по Фегнаст митрополит митрополитом на Руси, еже и бысть.

Того бо ради пресвященныи Фегнастъ митрополит, еще сыи и при своем живот, самъ постави его епископа своима рукама съ прочими епископы. И тако Алексии пребысть епископом 3 лта или четыри, диствуя епископьскаа святительскаа, донде же преставися Фегнастъ митрополит. И по том преставлении Фегнаста митрополита общим съвтом и думою всх людеи, избранием князя великаго Ивана Ивановича, бол же рещи, изволениемъ Божиимъ, понуженъ и отпущенъ бысть къ Царюграду на поставление митрополиа. И Божиим поспшением в малых днех путное шествие преходит, елико по суху бес пакости преиде и елико по водам без бды плытие, морскую пучину преплывая, въскор устрмився, постизаеть Царьград, в нем же и митрополитом на Русь поставляется рукама Божия святителя святишаго и блаженаго архиепископа Костянтинаграда, Новаго Рима, вселеньскаго патриарха Филофиа и елико с ним служивших тогда пресвященных митрополит и боголюбивых епископъ и всх священникъ, бывших тогда въ честн м том сбор.

И не долговрменно по поставлении пребывъ, отпущаеться от Царяграда благословениемъ патриарха Филофиа и всего честнаго его сбора и незамедлено приходит на свою митрополию на Русскую землю. И пребысть въ святительств и въ учительств долгоденьствуя многа лта, уча слову Божию, по благочестии побараа, правя слово истины православныя вры, поставляя епископы и священикы, попы, диаконы. Бяху же епископи ставлениа его: первыи Игнатии, епископъ Ростовьскыи, Василии, епископъ Рязанскыи, Феофилактъ, епископъ Смоленьскыи, Иван Са раискыи, Парфении Смоленьскыи, Филимон Коломеньскыи, Петръ Ростовьскыи, Феодоръ Тфрьскыи, Нафанаилъ Брянскыи, Афонасии Рязаньскыи, Алексии Суждальскыи, Алексии Новогородьскыи, Великаго Новагорода, Василии Тфрьскыи, Данило Суждальскыи, Матфеи Сараискыи, Арсении Ростовьскыи, Еуфимии Тферьскыи, Дионисии Суждальскыи, Герасим Коломеньскыи, Григории Черниговьскыи, Данило Смоленьскыи. Се же суть епископи поставлениа его.