Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Архиепископъ же слышавъ, яко многа чюдеса[555] и исцлениа у гроба святых бываютъ въ граде Ярославли от мощеи новоявленных чюдотворцевъ, благоврнаго великаго князя Феодора Ростиславича Смоленскаго и Ярославьскаго и сыновъ его, Давыда и Костянтина, и бысть неврием одержим о чюдесех святыхъ. И непщева, яко ложь есть и посла въ град Ярославль видти и извстно испытати Ростовьскаго протопопа именем Констянтина, иже б мужь честенъ и сановит и божественному писанию рачитель, но естествомъ гордъ б. Б же град Ярославль растояние имя от Ростова яко 60 поприщь. Прииде же протопопъ Костянтинъ въ град Ярославль в монастырь Святого Спаса, ид же лежат чюдотворныа мощи святых благоврных князеи, и возвысися умомъ и негодова и, претя игумену, глаголя: «Что ради не прииде игуменъ съ братиею противу мене? Или не вси, яко протопопъ есмь, посланъ от архиепископа дозрти ваших чюдотворцевъ, како будуть, в тле ли лежат, и како исцлениа многа творят. Истинна ли то будеть или лжа на прелесть человком?» И тако яряся на игумена, поиде въ церковь Святаго Спаса, ид же лежат мощи святых. И прииде къ гробу и повел открыти раку и вид преподобнаго князя Феодора, во иноческомъ образ лежаща, и сыновъ его с нимъ. И гордынею и сврпиемъ безумн побжен, коснуся мощех блаженнаго князя Феодора и напрасно прерва плети схимы, хотя обнаживь смотрити. И абие невидимо сила Божиа и святых Его верже протопопа на землю, и бысть яко мрътвъ. И приатъ ужасъ всх, бывших с нимъ, и сиа вся сказаша игумену. Игумену же скоро притекшю в церковь, и вид протопопа яко мрътва лежаща. Игумен же и священницы начаша молити о немъ Господа Бога и Пречистую Его Матере и святых новоявленных и от Бога прославленых чюдотворцевъ. И пвше молебны и воду освящавъ, начаша кропити его. И милостию Божиею и Пречистыя Его Матери и молитвами святых нача болныи яко от сна пробужатися и, в себе пришед, нача плакатися и каятися грх своих и прощениа просити у игумена, еже неврием и безумиемъ къ святымъ чюдотворцемъ съгршилъ и на игумена съ гордынею нелпая глаголалъ, о всемъ томъ плача и каяся и не хотя отступити от гроба святых. Игумен же и священницы послаша къ архиепископу в Ростов и възвстиша ему вся бывшая. Слышав же сия архиепископъ, и еще невриемъ одръжимъ бяше къ святымъ чюдотворцемъ; и внезапу абие въздрогнувъ всмъ тломъ, и бяше разслабленъ. И помянувъ свое маловрие, еже къ святымъ, преподобному Феодору и сыновъ его, Давиду и Константину, и нача плакатися и каятися греховь своихъ. Остави же архиепископию и повел вести себе въ Ярославль в монастырь Святаго Спаса, ид же лежатъ мощи святых чюдотворцев. Егда же привезоша его, тамо срте его игуменъ и священницы съ братиею честно. И снидеся множество народа людеи видти архиепископа в смиренномъ образ и благословитися от него. О великое чюдо, братие! В том час облегча недугъ, и поиде в церковь Святаго Спаса, ид же лежать мощи святых чюдотворцевъ; и начаша молебны пти, и припадая с врою и съ слезами к мощемъ святых, каяся о своемъ съгршении и маловрии. И оттол здравъ бысть и даде милостыню доволну монастырю на създание святи церкви. Игумена же и братию учреди и нищих дов[о]льно напита и милостынею одари. Б же сеи архиепископъ житиемъ чистымъ от юны връсты свтяшеся и в добромъ наказании и в пощениих и в молитвах непрестанных пребывая к Богу; и от того времени неисходимо из монастыря пребывъ, ту же и преставися и погребенъ бысть.

Чюдеса святыхъ[556].

Нъкоему человку слпотою одръжиму, именемъ Василию, славных и богатых родителеи сынъ, много же время слпъ б. Многим же врачемъ приходящимъ к нему, и не успша ему ничто же. Слышав же о преподобнм Феодоре бываемая чюдеса, и повел себе вести в монастырь Святаго Спаса, ид же чюдотворцы лежаху, и приведоша его къ гробу святыхъ. Он же с врою и съ слезами прикоснуся к мощемъ ихъ и абие прозр и вид вся, яже в церкви, и велиимъ гласомъ възпи, благодарение въздаяше святым о прозрнии своемъ и иде в домъ свои, радуяся и славя Бога и святых чюдотворцевъ Феодора и Давыда и Коньстянтина.

Б нкии человкъ именемъ Михаилъ, ему же зубною болзнию одръжиму бывшю и множащюся недугу зло, яко мнтися челюстемъ его съкрушеннымъ быти от належащиа болзни, ни сну, ни пищи на многи дни не причастися. И тако ему зл стражющю много время, и явися ему въ сн святыи Феодоръ глаголя: «Аще хощеши здравъ быти, иди в монастырь Святаго Спаса и тамо ползу обрящеши». Он же, въспрянувъ от грькаго сна, и повел себе вести въ монастырь Святаго Спаса. И видвъ гробъ святых чюдотворцов, и припаде с врою и съ слезами; и молебная съврьшивъ, абие исцление получи и иде в домъ свои, радуяся и дивяся зло своему скорому исцлению.